Karubaga

BEBERAPA lokus di Papua, setiap perayaan Idul Fitri, juga pada Jumat (17/7) pagi silam, dijaga banyak pemuda Kristen. Itu bukti kerukunan antarumat beragama di Bumi Cenderawasih bertumbuh baik. Itu kata aktivis dakwah Papua Ustaz Abdul Wahab. Adat di Papua rupanya juga menjadi modal sosial yang kuat. Ia kerap melintasi batas-batas agama.

Ada keyakinan adat Papua bahwa yang merusak tempat ibadah, entah masjid entah gereja, akan kena bala. Keyakinan itu benar-benar dijaga, setidaknya hingga sebelum Idul Fitri 2015. Hanya di Distrik Karubaga, Kabupaten Tolikara, Papua, ada yang tak takut bala. Salat Idul Fitri di lapangan Koramil Karubaga, Jumat silam, justru jadi batal karena jemaat Gereja Injili di Indonesia (GIDI) yang tengah melakukan aktivitas merasa terganggu karena pengeras suara.

Mereka melakukan pelemparan. Akibatnya, Musala Baitul Muttaqin, sejumlah kios, dan puluhan rumah terbakar. Polisi bertindak. Satu orang tewas terkena peluru, 11 orang terluka. Ratusan orang mengungsi. Inilah kali pertama di Papua ada musala dibakar. Abdul Wahab mewanti-wanti kita jangan terprovokasi.

Akan salah besar jika kerusuhan di Karubaga diidentifikasi sebagai kebencian Kristen versus Islam di Papua. Jemaat GIDI, katanya, tak hanya anti-Islam. "Gereja yang tak sepaham dengan aliran GIDI juga akan dirobohkan," katanya. Karena itu, Ketua Sekolah Tinggi Filsafat Teologi Fajar Timur, Jayapura, Pater Neles Tebay, Jumat malam setelah kerusuhan segera meminta maaf pada umat Islam atas kerusuhan yang telah mencederai adat Papua.

"Budaya Papua tidak mengajarkan orang untuk mengganggu, apalagi membakar tempat ibadah," kata Tebay yang juga Koordinator Jaringan Damai Papua. "Oleh karena itu, orang Papua, entah apa pun agamanya, selama ini tidak pernah mengganggu, apalagi membakar entah gereja, entah masjid. Daun rumput selembar saja tidak pernah diganggu dan dipetik dari halaman gereja atau masjid," tambah Tebay.

Kini kerusuhan Karubaga, Tolikara, menjadi luka pertama Papua karena ada yang melanggar adat dengan membakar musala. Luka itu luka yang harus lekas disembuhkan. Kita semua mestinya berperan dalam penyembuhan itu. Sentimen agama memang punya potensi 'dimanfaatkan' sedemikian rupa oleh para pengail di air keruh.

Padahal, menurut banyak survei, tak ada konflik di Indonesia yang meletus karena satu sebab, juga yang disebut konflik agama. Ada tali temali faktor yang lain. Politik identitas yang buruk juga kerap ikut memanas-manasi situasi. Kabupaten Tolikara juga punya potensi serupa itu.

Tak hanya di Papua, di banyak tempat di Indonesia sesungguhnya ikatan-ikatan adat yang kuat, juga agama, kerap jadi modal sosial yang bisa menjadi penyangga banyak soal. Sayang dihancurkan. Kini, secara normatif, kita berharap pelaku kerusuhan di Karubaga ditindak sesuai dengan aturan hukum.

Namun, di luar itu, khususnya di Papua, sesungguhnya harta yang tak ternilai itu tengah dirusak aktivitas politik dan ekonomi yang liar dan juga brutal. Kita perlu meremajakan kembali pelapukan-pelapukan peran-peran adat seperti itu.

Headline

Karubaga

Harapan dan Kepastian

JK di Tengah Bara

Paradoks Perdamaian

Haji dan Hajah

Mata Media Amerika

Delusi Kemahakuasaan

Cancel Culture buat Koruptor

Jalan Buntu

Di Tengah Dua Api

Jalan Ketiga tanpa Amerika

Dalam Ancaman Godzilla

Parit Modern

Zaman Batu

Retak di Meja Halalbihalal

Gotong Royong Energi

Trump dalam Kepungan

Mempersiapkan Industri Perfilman Indonesia Berkelanjutan, Belajar dari Korea Selatan

Vokasi Arus Utama Daya Saing Bangsa

Masyarakat AS Membuka Aib Bangsa Mereka

UU PPRT dan Masa Depan Penataan Care Economy Indonesia\

Dokter tidak Sejahtera, Sistem Kesehatan Rapuh

Menjaga Resiliensi Sektor Energi, Perdagangan, dan Keuangan

UMKM Perlu Adopsi Digitalisasi untuk Akses Pasar Global

1.000 Pelajar Selami Dunia Otomotif di GIIAS 2024

Polresta Malang Kota dan Kick Andy Foundation Serahkan 37 Kaki Palsu

Daikin Salurkan Donasi Tangani Gizi Buruk di Indonesia

Informasi

Rubrikasi

Opini

Ekonomi

Humaniora

Olahraga

Weekend

Video

Sitemap