Surat As Sajdah terdiri atas 30 ayat termasuk golongan surat Makkiyah diturunkan sesudah surat Al Mu'minuun. Dinamakan <i>As Sajdah</i> berhubung pada surat ini terdapat ayat sajdah, yaitu ayat yang kelima belas.

• Properties (9)

• ⇄public arti -> string (6) "Luqman"

  $value->surat_sebelumnya->arti

  ⇄public audio -> string (64) "https://cdn.equran.id/audio-full/Misyari-Rasyid-Al-Afasi/031.mp3"

  $value->surat_sebelumnya->audio

  ⇄⧉public deskripsi -> string (606) "Surat Luqman terdiri dari 34 ayat, termasuk golongan surat-surat Makkiyyah, ...

  $value->surat_sebelumnya->deskripsi

  Surat  Luqman  terdiri   dari   34   ayat,   termasuk   golongan   surat-surat Makkiyyah, diturunkan sesudah surat Ash Shaffaat. <br>Dinamai <i>Luqman</i> karena pada  ayat  12   disebutkan   bahwa   <i>Luqman</i>   telah diberi   oleh   Allah   nikmat   dan   ilmu   pengetahuan,  oleh sebab itu dia bersyukur kepadaNya atas nikmat yang  diberikan  itu.   Dan   pada   ayat   13 sampai 19 terdapat nasihat-nasihat Luqman kepada anaknya.<br>Ini adalah sebagai  isyarat   daripada   Allah   supaya   setiap   ibu   bapak melaksanakan  pula terhadap anak-anak mereka sebagai yang telah dilakukan oleh Luqman.
  

  ⇄public id -> integer 31

  $value->surat_sebelumnya->id

  ⇄public jumlah_ayat -> integer 34

  $value->surat_sebelumnya->jumlah_ayat

  ⇄⧉public nama -> UTF-8 string (10) "لقمٰن"

  $value->surat_sebelumnya->nama

  لقمٰن
  

  ⇄public nama_latin -> string (6) "Luqman"

  $value->surat_sebelumnya->nama_latin

  ⇄public nomor -> integer 31

  $value->surat_sebelumnya->nomor

  ⇄public tempat_turun -> string (5) "mekah"

  $value->surat_sebelumnya->tempat_turun

• Properties (9)

• ⇄public arti -> string (23) "Golongan Yang Bersekutu"

  $value->surat_selanjutnya->arti

  ⇄public audio -> string (64) "https://cdn.equran.id/audio-full/Misyari-Rasyid-Al-Afasi/033.mp3"

  $value->surat_selanjutnya->audio

  ⇄⧉public deskripsi -> string (878) "Surat Al Ahzab terdiri atas 73 ayat, termasuk golongan surat-surat Madaniyah...

  $value->surat_selanjutnya->deskripsi

  Surat Al Ahzab terdiri atas 73 ayat, termasuk golongan surat-surat Madaniyah, diturunkan sesudah surat Ali'Imran. Dinamai <i>Al Ahzab</i> yang berarti <i>golongan-golongan yang bersekutu</i> karena dalam surat ini terdapat beberapa ayat, yaitu ayat 9 sampai dengan ayat 27 yang berhubungan dengan peperangan Al Ahzab, yaitu peperangan yang dilancarkan oleh orang-orang Yahudi, kaum munafik dan orang-orang musyrik terhadap orang-orang mukmin di Medinah. Mereka telah mengepung rapat orang- orang mukmin sehingga sebahagian dari mereka telah berputus asa dan menyangka bahwa mereka akan dihancurkan oleh musuh-musuh mereka itu. Ini adalah suatu ujian yang berat dari Allah untuk menguji sampai dimana teguhnya keimanan mereka. Akhirnya Allah mengirimkan bantuan berupa tentara yang tidak kelihatan dan angin topan, sehingga musuh-musuh itu menjadi kacau balau dan melarikan diri.
  

  ⇄public id -> integer 33

  $value->surat_selanjutnya->id

  ⇄public jumlah_ayat -> integer 73

  $value->surat_selanjutnya->jumlah_ayat

  ⇄public nama -> UTF-8 string (14) "الاحزاب"

  $value->surat_selanjutnya->nama

  ⇄public nama_latin -> string (8) "Al-Ahzab"

  $value->surat_selanjutnya->nama_latin

  ⇄public nomor -> integer 33

  $value->surat_selanjutnya->nomor

  ⇄public tempat_turun -> string (7) "madinah"

  $value->surat_selanjutnya->tempat_turun

⇄⧉0 => stdClass#145 (4)

$value->tafsir[0]

• Properties (4)

• ⇄public ayat -> integer 1

  $value->tafsir[0]->ayat

  ⇄public id -> integer 3504

  $value->tafsir[0]->id

  ⇄public surah -> integer 32

  $value->tafsir[0]->surah

  ⇄public tafsir -> string (63) "Lihat Tafsir Alif Lam Mim pada Surah al-Baqarah/2: 1 (Jilid I)."

  $value->tafsir[0]->tafsir

⇄⧉1 => stdClass#131 (4)

$value->tafsir[1]

• Properties (4)

• ⇄public ayat -> integer 2

  $value->tafsir[1]->ayat

  ⇄public id -> integer 3505

  $value->tafsir[1]->id

  ⇄public surah -> integer 32

  $value->tafsir[1]->surah

  ⇄⧉public tafsir -> string (816) "Ayat ini menerangkan bahwa Al-Qur'an yang diturunkan kepada Muhammad ini ben...

  $value->tafsir[1]->tafsir

  Ayat ini menerangkan bahwa Al-Qur'an yang diturunkan kepada Muhammad ini benar-benar wahyu dari Allah, Tuhan semesta alam. Al- Qur'an ini bukanlah buatan tukang sihir, bukan mantra-mantra tukang tenung, dan bukan pula buatan Muhammad, tidak ada keraguan padanya sedikit pun.
  
  Ayat ini merupakan bantahan bagi dakwaan orang-orang kafir yang menyatakan bahwa Al-Qur'an ini adalah syair yang digubah oleh penyair, dan ada yang mengatakan gubahan tukang tenung. Ada juga yang mengatakan bahwa Al-Qur'an itu hanyalah dongengan-dongengan purbakala saja, serta ada pula yang mengatakan bahwa dia adalah buatan Muhammad.
  
  Allah berfirman:
  
  Dan mereka berkata, "(Itu hanya) dongeng-dongeng orang-orang terdahulu, yang diminta agar dituliskan, lalu dibacakanlah dongeng itu kepadanya setiap pagi dan petang." (al-Furqan/25: 5)
  

⇄⧉2 => stdClass#140 (4)

$value->tafsir[2]

• Properties (4)

• ⇄public ayat -> integer 3

  $value->tafsir[2]->ayat

  ⇄public id -> integer 3506

  $value->tafsir[2]->id

  ⇄public surah -> integer 32

  $value->tafsir[2]->surah

  ⇄⧉public tafsir -> string (1270) "Ayat ini menerangkan bahwa sikap orang-orang musyrik seperti yang diterangka...

  $value->tafsir[2]->tafsir

  Ayat ini menerangkan bahwa sikap orang-orang musyrik seperti yang diterangkan ayat di atas adalah sikap yang tidak layak. Tidak pantas mereka menuduh Muhammad telah melakukan kedustaan dengan mengatakan bahwa ia telah membuat-buat Al-Qur'an, padahal mereka benar-benar telah mengetahui keadaan Muhammad, sejak ia masih kecil sampai ia dewasa dan diangkat menjadi rasul. Bahkan mereka memberi gelar dengan "Al-Amin" (orang kepercayaan) karena mereka sangat percaya kepada Muhammad. Akan tetapi, tiba-tiba mereka menuduhnya sebagai pendusta.
  
  Oleh karena itu, Allah menegaskan bahwa semua yang disampaikan Muhammad itu adalah benar. Al-Qur'an benar-benar berasal dari Allah dan diturunkan kepadanya untuk memperingatkan orang-orang musyrik pada azab akhirat yang akan ditimpakan kepada orang-orang yang mengingkari rasul yang diutus kepada mereka. Al-Qur'an berisi pelajaran dan petunjuk yang mengantar mereka menuju jalan kebahagiaan abadi.
  
  Pada ayat yang lain dinyatakan pula sikap orang-orang musyrik itu terhadap Al-Qur'an. Allah berfirman:
  
  Dan orang-orang kafir berkata, "(Al-Qur'an) ini tidak lain hanyalah kebohongan yang diada-adakan oleh dia (Muhammad), dibantu oleh orang-orang lain," Sungguh, mereka telah berbuat zalim dan dusta yang besar. (al-Furqan/25: 4)
  

⇄⧉3 => stdClass#134 (4)

$value->tafsir[3]

• Properties (4)

• ⇄public ayat -> integer 4

  $value->tafsir[3]->ayat

  ⇄public id -> integer 3507

  $value->tafsir[3]->id

  ⇄public surah -> integer 32

  $value->tafsir[3]->surah

  ⇄⧉public tafsir -> string (1061) "Ayat ini menerangkan bahwa Tuhan yang telah menurunkan Al-Qur'an kepada Muha...

  $value->tafsir[3]->tafsir

  Ayat ini menerangkan bahwa Tuhan yang telah menurunkan Al-Qur'an kepada Muhammad saw itu adalah Tuhan Pencipta langit dan bumi dan segala sesuatu yang ada di antara keduanya dalam enam masa. Maksud enam masa dalam ayat ini bukanlah hari (masa) yang dikenal seperti sekarang ini, tetapi adalah hari sebelum adanya langit dan bumi. Hari pada waktu sekarang ini adalah setelah adanya langit dan bumi, serta setelah adanya peredaran bumi mengelilingi matahari dan sebagainya.
  
  Setelah menciptakan langit dan bumi, Allah pun bersemayam di atas 'Arasy, sesuai dengan kekuasaan dan kebesaran-Nya. (lihat al-A'raf/7: 54) Allah menegaskan bahwa tidak seorang pun yang dapat mengurus segala urusannya, menolak bahaya, malapetaka, dan siksa. Tidak seorang pun yang dapat memberi syafaat ketika azab menimpanya, kecuali Allah semata, karena Dialah Yang Mahakuasa menentukan segala sesuatu.
  
  Kemudian Allah memperingatkan, "Apakah kamu hai manusia tidak dapat mengambil pelajaran dan memikirkan apa yang selalu kamu lihat itu? Kenapa kamu masih juga menyembah selain Allah?"
  

⇄⧉4 => stdClass#133 (4)

$value->tafsir[4]

• Properties (4)

• ⇄public ayat -> integer 5

  $value->tafsir[4]->ayat

  ⇄public id -> integer 3508

  $value->tafsir[4]->id

  ⇄public surah -> integer 32

  $value->tafsir[4]->surah

  ⇄⧉public tafsir -> string (2137) "Hanya Allah-lah yang mengurus, mengatur, mengadakan, dan melenyapkan segala ...

  $value->tafsir[4]->tafsir

  Hanya Allah-lah yang mengurus, mengatur, mengadakan, dan melenyapkan segala yang ada di dunia ini. Segala yang terjadi itu adalah sesuai dengan kehendak dan ketetapan-Nya, tidak ada sesuatu pun yang menyimpang dari kehendak-Nya itu. Pengaturan Allah dimulai dari langit hingga sampai ke bumi, kemudian urusan itu naik kembali kepada-Nya.
  
  Semua yang tersebut pada ayat ini merupakan gambaran dari kebesaran dan kekuasaan Allah, agar manusia mudah memahaminya. Kemudian Dia menggambarkan pula waktu yang digunakan Allah mengurus, mengatur, dan menyelesaikan segala urusan alam semesta ini, yaitu selama sehari. Akan tetapi, ukuran sehari itu sama lamanya dengan 1000 tahun dari ukuran tahun yang dikenal manusia di dunia ini.
  
  Perkataan seribu tahun dalam bahasa Arab tidak selamanya berarti 1000 dalam arti sebenarnya, tetapi kadang-kadang digunakan untuk menerangkan banyaknya sesuatu jumlah atau lamanya waktu yang diperlukan. Dalam ayat ini bilangan seribu itu digunakan untuk menyatakan lamanya waktu kehidupan alam semesta ini sejak diciptakan Allah pertama kali sampai kehancurannya di hari Kiamat, kemudian kembalinya segala urusan ke tangan Allah, yaitu hari berhisab. Semua itu menempuh waktu yang lama sekali, sehingga sukar bagi manusia menghitungnya.
  
  Dalam ayat yang lain digunakan perkataan ribuan itu untuk menerangkan lamanya waktu yang dibutuhkan seandainya manusia ingin naik menghadap Allah, sekalipun para malaikat hanya perlu sehari saja. Allah berfirman:
  
  Para malaikat dan Jibril naik (menghadap) kepada Tuhan, dalam sehari setara dengan lima puluh ribu tahun. (al-Ma'arij/70: 4)
  
  Ada pula yang berpendapat bahwa maksud ayat ini ialah segala urusan dunia ini kembali kepada Allah di hari Kiamat dalam waktu satu hari, yang sama lamanya dengan 1000 tahun waktu di dunia ini. Sebagian mufasir menafsirkan ayat ini, "Para malaikat naik kepada Allah ke langit dalam satu hari. Jika jarak itu ditempuh oleh selain malaikat, maka ia memerlukan waktu 1000 tahun."
  
  Rasulullah saw dalam malam mi'raj pernah naik ke langit bersama malaikat Jibril menghadap Allah. Jarak itu ditempuh dalam waktu kurang lebih setengah malam.
  

⇄⧉5 => stdClass#130 (4)

$value->tafsir[5]

• Properties (4)

• ⇄public ayat -> integer 6

  $value->tafsir[5]->ayat

  ⇄public id -> integer 3509

  $value->tafsir[5]->id

  ⇄public surah -> integer 32

  $value->tafsir[5]->surah

  ⇄⧉public tafsir -> string (3406) "Ayat ini menerangkan bahwa Tuhan yang menciptakan, mengatur, dan mengurus la...

  $value->tafsir[5]->tafsir

  Ayat ini menerangkan bahwa Tuhan yang menciptakan, mengatur, dan mengurus langit dan bumi serta segala yang ada padanya itu adalah Tuhan Yang Maha Mengetahui. Dia Maha Mengetahui segala yang gaib, yang tersembunyi dalam hati, yang akan terjadi, dan yang telah terjadi. Dia juga Maha Mengetahui segala yang dapat dilihat dan yang tidak dapat dilihat oleh mata. Dialah Tuhan Yang Mahakuasa, Mahakekal Rahmat-Nya dan Dia pulalah Yang menciptakan seluruh makhluk dengan bentuk yang baik, serasi serta dengan faedah dan kegunaan yang hanya Dia saja yang mengetahuinya.
  
  Jika diperhatikan seluruh makhluk yang ada di alam ini sejak dari yang besar sampai kepada yang sekecil-kecilnya akan timbul dugaan bahwa di antara makhluk itu ada yang besar faedahnya dan ada pula yang dirasa tidak berfaedah atau tidak berguna sama sekali, bahkan dapat menimbulkan bahaya bagi manusia, seperti ular berbisa, hama-hama penyakit menular, tanaman yang mengandung racun, dan sebagainya. Dugaan ini akan timbul jika masing-masing makhluk itu dilihat secara terpisah, tidak dalam satu kesatuan alam semesta ini.
  
  Jika makhluk-makhluk itu dilihat dalam satu kesatuan alam semesta, dimana antara yang satu dengan yang lain mempunyai hubungan erat, akan terlihat bahwa semua makhluk itu ada faedah dan kegunaannya dalam menjaga keseimbangan dan kelestarian alam ini. Bahkan terlihat dengan nyata bahwa usaha-usaha sebagian manusia, baik secara sengaja atau tidak, merusak dan membunuh sebagian makhluk hidup, menimbulkan pencemar-an di alam ini, sehingga kelestariannya terganggu. Salah satu contoh ialah dengan adanya obat pembasmi hama, banyak cacing dan bakteri yang musnah. Akibatnya, proses pembusukan sampah menjadi terganggu. Padahal bakteri dan cacing itu dianggap binatang yang tidak ada gunanya sama sekali. Penebangan hutan mengakibatkan tanah menjadi gundul, sehingga banyak terjadi banjir dan tanah longsor di musim hujan, serta kekeringan pada musim kemarau. 
  
  Semua itu akibat keserakahan manusia. Hal itu bisa dikategorikan sebagai perbuatan merusak di bumi. Akibat yang ditimbulkannya bisa luas dan memberi efek domino (beruntun).
  
  Berdasarkan paparan di atas nyatalah bahwa segala sesuatu yang diciptakan Allah, ada faedahnya, tetapi banyak manusia yang tidak mau memperhatikannya.
  
  Kemudian ayat ini menerangkan bahwa Dia menciptakan manusia dari tanah. Maksudnya ialah Allah menciptakan Adam dari tanah kemudian menciptakan anak cucu Adam dari sari pati tanah yang diperoleh oleh ayah dan ibu dari makanan berupa hewan dan tumbuh-tumbuhan yang semuanya berasal dari tanah.
  
  Dalam ayat 7 dinyatakan bahwa manusia diciptakan dari tanah, tetapi pada ayat ini ditegaskan bahwa hanya pada permulaannya saja manusia diciptakan dari tanah. Dengan ayat ini dapat pula ditafsirkan bahwa ada fase lain setelah awal penciptaan sebelum ciptaan tersebut menjadi manusia. Jika hal tersebut memang terjadi demikian, banyak pertanyaan lain yang masih tersisa, antara lain (1) apakah awal penciptaan manusia sama dan bersamaan dengan awal penciptaan makhluk hidup bumi lainnya (lihat tafsir Surah al- An'am ayat 2), (2) apakah fase setelah penciptaan awal tersebut manusia berkembang melalui bentuk antara seperti halnya proses evolusi makhluk hidup lainnya yang kini banyak dipercayai (lihat Surah ar-Rum/30 ayat 20), atau (3) manusia tercipta melalui proses khusus yang berbeda dari makhluk hidup lainnya (al-Ahzab/33 ayat 33).
  

⇄⧉6 => stdClass#146 (4)

$value->tafsir[6]

• Properties (4)

• ⇄public ayat -> integer 7

  $value->tafsir[6]->ayat

  ⇄public id -> integer 3510

  $value->tafsir[6]->id

  ⇄public surah -> integer 32

  $value->tafsir[6]->surah

  ⇄⧉public tafsir -> string (3406) "Ayat ini menerangkan bahwa Tuhan yang menciptakan, mengatur, dan mengurus la...

  $value->tafsir[6]->tafsir

  Ayat ini menerangkan bahwa Tuhan yang menciptakan, mengatur, dan mengurus langit dan bumi serta segala yang ada padanya itu adalah Tuhan Yang Maha Mengetahui. Dia Maha Mengetahui segala yang gaib, yang tersembunyi dalam hati, yang akan terjadi, dan yang telah terjadi. Dia juga Maha Mengetahui segala yang dapat dilihat dan yang tidak dapat dilihat oleh mata. Dialah Tuhan Yang Mahakuasa, Mahakekal Rahmat-Nya dan Dia pulalah Yang menciptakan seluruh makhluk dengan bentuk yang baik, serasi serta dengan faedah dan kegunaan yang hanya Dia saja yang mengetahuinya.
  
  Jika diperhatikan seluruh makhluk yang ada di alam ini sejak dari yang besar sampai kepada yang sekecil-kecilnya akan timbul dugaan bahwa di antara makhluk itu ada yang besar faedahnya dan ada pula yang dirasa tidak berfaedah atau tidak berguna sama sekali, bahkan dapat menimbulkan bahaya bagi manusia, seperti ular berbisa, hama-hama penyakit menular, tanaman yang mengandung racun, dan sebagainya. Dugaan ini akan timbul jika masing-masing makhluk itu dilihat secara terpisah, tidak dalam satu kesatuan alam semesta ini.
  
  Jika makhluk-makhluk itu dilihat dalam satu kesatuan alam semesta, dimana antara yang satu dengan yang lain mempunyai hubungan erat, akan terlihat bahwa semua makhluk itu ada faedah dan kegunaannya dalam menjaga keseimbangan dan kelestarian alam ini. Bahkan terlihat dengan nyata bahwa usaha-usaha sebagian manusia, baik secara sengaja atau tidak, merusak dan membunuh sebagian makhluk hidup, menimbulkan pencemar-an di alam ini, sehingga kelestariannya terganggu. Salah satu contoh ialah dengan adanya obat pembasmi hama, banyak cacing dan bakteri yang musnah. Akibatnya, proses pembusukan sampah menjadi terganggu. Padahal bakteri dan cacing itu dianggap binatang yang tidak ada gunanya sama sekali. Penebangan hutan mengakibatkan tanah menjadi gundul, sehingga banyak terjadi banjir dan tanah longsor di musim hujan, serta kekeringan pada musim kemarau. 
  
  Semua itu akibat keserakahan manusia. Hal itu bisa dikategorikan sebagai perbuatan merusak di bumi. Akibat yang ditimbulkannya bisa luas dan memberi efek domino (beruntun).
  
  Berdasarkan paparan di atas nyatalah bahwa segala sesuatu yang diciptakan Allah, ada faedahnya, tetapi banyak manusia yang tidak mau memperhatikannya.
  
  Kemudian ayat ini menerangkan bahwa Dia menciptakan manusia dari tanah. Maksudnya ialah Allah menciptakan Adam dari tanah kemudian menciptakan anak cucu Adam dari sari pati tanah yang diperoleh oleh ayah dan ibu dari makanan berupa hewan dan tumbuh-tumbuhan yang semuanya berasal dari tanah.
  
  Dalam ayat 7 dinyatakan bahwa manusia diciptakan dari tanah, tetapi pada ayat ini ditegaskan bahwa hanya pada permulaannya saja manusia diciptakan dari tanah. Dengan ayat ini dapat pula ditafsirkan bahwa ada fase lain setelah awal penciptaan sebelum ciptaan tersebut menjadi manusia. Jika hal tersebut memang terjadi demikian, banyak pertanyaan lain yang masih tersisa, antara lain (1) apakah awal penciptaan manusia sama dan bersamaan dengan awal penciptaan makhluk hidup bumi lainnya (lihat tafsir Surah al- An'am ayat 2), (2) apakah fase setelah penciptaan awal tersebut manusia berkembang melalui bentuk antara seperti halnya proses evolusi makhluk hidup lainnya yang kini banyak dipercayai (lihat Surah ar-Rum/30 ayat 20), atau (3) manusia tercipta melalui proses khusus yang berbeda dari makhluk hidup lainnya (al-Ahzab/33 ayat 33).
  

⇄⧉7 => stdClass#138 (4)

$value->tafsir[7]

• Properties (4)

• ⇄public ayat -> integer 8

  $value->tafsir[7]->ayat

  ⇄public id -> integer 3511

  $value->tafsir[7]->id

  ⇄public surah -> integer 32

  $value->tafsir[7]->surah

  ⇄⧉public tafsir -> string (187) "Ayat ini menerangkan bahwa Allah menciptakan keturunan manusia dari sperma, ...

  $value->tafsir[7]->tafsir

  Ayat ini menerangkan bahwa Allah menciptakan keturunan manusia dari sperma, yaitu air yang sedikit dan memancar, yang bertemu dengan sel telur. Hasil pertemuan ini disebut dengan nuthfah.
  

⇄⧉8 => stdClass#148 (4)

$value->tafsir[8]

• Properties (4)

• ⇄public ayat -> integer 9

  $value->tafsir[8]->ayat

  ⇄public id -> integer 3512

  $value->tafsir[8]->id

  ⇄public surah -> integer 32

  $value->tafsir[8]->surah

  ⇄⧉public tafsir -> string (739) "Kemudian di dalam rahim perempuan, Allah menyempurnakan kejadian nuthfah itu...

  $value->tafsir[8]->tafsir

  Kemudian di dalam rahim perempuan, Allah menyempurnakan kejadian nuthfah itu, sehingga berbentuk manusia. Kemudian ditiupkan roh ke dalamnya. Dengan demikian bergeraklah janin yang kecil itu. Setelah nyata kepadanya tanda-tanda kehidupan, Allah menganugerahkan kepadanya pen-dengaran, penglihatan, akal, perasaan, dan sebagainya.
  
  Manusia pada permulaan hidupnya di dalam rahim ibu, sekalipun telah dianugerahi mata, telinga, dan otak, tetapi ia belum dapat melihat, mendengar, dan berpikir. Hal itu baru diperolehnya setelah ia lahir, dan semakin lama panca inderanya itu dapat berfungsi dengan sempurna.
  
  Pada akhir ayat ini, Allah mengatakan bahwa hanya sedikit manusia yang mau mensyukuri nikmat Allah yang telah dilimpahkan kepadanya.
  

⇄⧉9 => stdClass#149 (4)

$value->tafsir[9]

• Properties (4)

• ⇄public ayat -> integer 10

  $value->tafsir[9]->ayat

  ⇄public id -> integer 3513

  $value->tafsir[9]->id

  ⇄public surah -> integer 32

  $value->tafsir[9]->surah

  ⇄⧉public tafsir -> string (1082) "Ayat ini menerangkan tentang pertanyaan orang-orang musyrik kepada Rasululla...

  $value->tafsir[9]->tafsir

  Ayat ini menerangkan tentang pertanyaan orang-orang musyrik kepada Rasulullah saw, yang menunjukkan keingkaran dan kesombongan mereka. Mereka berkata, "Apakah apabila daging dan tulang belulang kami telah hancur menjadi tanah, mungkinkah kami dihidupkan lagi seperti semula?"
  
  Dari pertanyaan di atas tergambar bahwa menurut mereka mustahil manusia dapat hidup kembali setelah mati dan tubuhnya hancur menjadi tanah. Mereka tidak dapat menggambarkan dalam pikirannya bagaimana besarnya kekuasaan Allah. Jika mereka ingin mencapai kebenaran, mereka dapat mencari bukti-bukti kekuasaan dan kebesaran Allah pada penciptaan manusia. Mereka dahulu tidak ada, kemudian menjadi ada. Tentu menciptakan kembali yang pernah ada lebih mudah bagi Allah. Sebenarnya jika mereka mau berpikir tentu mereka sampai kepada kesimpulan bahwa segala sesuatu itu adalah sama mudahnya bagi Allah, tidak ada yang sukar bagi-Nya.
  
  Orang-orang musyrik itu bukan hanya mengingkari kekuasaan Allah, tetapi juga mengingkari adanya hari kebangkitan, yaitu hari semua manusia dihadapkan di Mahkamah Agung Ilahiah.
  

⇄⧉10 => stdClass#150 (4)

$value->tafsir[10]

• Properties (4)

• ⇄public ayat -> integer 11

  $value->tafsir[10]->ayat

  ⇄public id -> integer 3514

  $value->tafsir[10]->id

  ⇄public surah -> integer 32

  $value->tafsir[10]->surah

  ⇄⧉public tafsir -> string (578) "Ayat ini menolak anggapan orang-orang musyrik yang menyatakan bahwa hari Kia...

  $value->tafsir[10]->tafsir

  Ayat ini menolak anggapan orang-orang musyrik yang menyatakan bahwa hari Kiamat itu tidak ada. Dalam ayat ini dikatakan, "Hai orang-orang musyrik, sesungguhnya malaikat yang bertugas mencabut nyawa manusia, benar-benar menjaga waktu, maka mereka mencabut nyawa orang itu tepat pada waktunya, tidak mundur sesaat pun, dan tidak pula dipercepat walau sesaat." Hal ini berlaku bagi semua orang-orang musyrik itu, dan mereka tidak dapat lari dari ketetapan Allah ini. Kemudian mereka dibangkitkan kembali di hari Kiamat dan diminta pertanggungjawaban semua perbuatannya dengan adil.
  

⇄⧉11 => stdClass#151 (4)

$value->tafsir[11]

• Properties (4)

• ⇄public ayat -> integer 12

  $value->tafsir[11]->ayat

  ⇄public id -> integer 3515

  $value->tafsir[11]->id

  ⇄public surah -> integer 32

  $value->tafsir[11]->surah

  ⇄⧉public tafsir -> string (1073) "Allah memberitahukan kepada Rasul-Nya bahwa ia akan merasa ngeri jika meliha...

  $value->tafsir[11]->tafsir

  Allah memberitahukan kepada Rasul-Nya bahwa ia akan merasa ngeri jika melihat keadaan orang-orang yang mengingkari hari Kiamat ketika mereka menundukkan kepala di hadapan Allah karena malu dan takut atas segala tindakan dan perbuatan mereka dalam hidup di dunia. Mereka menyatakan kepada Allah bahwa mereka telah melihat kenyataan hari Kiamat itu benar-benar terjadi, dan telah merasakan pula malapetaka yang menimpa mereka pada hari itu. Mereka kemudian memohon agar diberi kesempatan untuk kembali ke dunia sehingga dapat mengikuti semua petunjuk rasul. Ketika itu, mereka mengaku benar-benar telah meyakini apa yang dahulu mereka dustakan. Mereka juga mengakui bahwa hanya Allah yang berhak disembah, yang menghidupkan dan mematikan, serta yang membangkitkan kembali, seperti saat itu.
  
  Dalam ayat lain, Allah berfirman:
  
  Dan seandainya engkau (Muhammad) melihat ketika mereka dihadapkan ke neraka, mereka berkata, "Seandainya kami dikembalikan (ke dunia), tentu kami tidak akan mendustakan ayat-ayat Tuhan kami, serta menjadi orang-orang yang beriman." (al-An'am/6: 27)
  

⇄⧉12 => stdClass#152 (4)

$value->tafsir[12]

• Properties (4)

• ⇄public ayat -> integer 13

  $value->tafsir[12]->ayat

  ⇄public id -> integer 3516

  $value->tafsir[12]->id

  ⇄public surah -> integer 32

  $value->tafsir[12]->surah

  ⇄⧉public tafsir -> string (1214) "Jika Allah menghendaki semua manusia mendapat taufik dan hidayah untuk berim...

  $value->tafsir[12]->tafsir

  Jika Allah menghendaki semua manusia mendapat taufik dan hidayah untuk beriman dan beramal saleh, tentu hal itu tidak sukar bagi-Nya. Akan tetapi, hal itu tidak sesuai dengan sunatullah yang dahulu berlaku di alam ini. Aturan dan hukum Allah yang berlaku di alam ini adalah aturan dan hukum yang paling sempurna. Menurut aturan dan hukum itu ialah menempatkan segala sesuatu di tempatnya, seperti menempatkan mata, telinga, hati, tangan, kaki, dan sebagainya berada di tempat yang layak dan wajar, sesuai dengan keindahan dan fungsinya. Di antara sunatullah itu ialah Allah akan mengisi neraka Jahanam dengan jin dan manusia yang layak bertempat tinggal di sana dan menjadi penghuninya, sebagaimana Dia akan memenuhi surga dengan orang-orang yang layak pula bertempat tinggal di sana.
  
  Jika manusia memperhatikan sunatullah yang berlaku di alam ini, akan tampak suatu keserasian dan kerapian di dalamnya. Ikan yang hidup di dalam air mempunyai sirip, insang, dan berdarah dingin. Demikian pula lalat, ular, burung, dan sebagainya. Jika mata memandang ke cakrawala luas, maka di dalamnya terdapat pula sunatullah yang juga sangat rapi, sehingga planet-planet itu tidak berbenturan antara yang satu dengan yang lain.
  

⇄⧉13 => stdClass#153 (4)

$value->tafsir[13]

• Properties (4)

• ⇄public ayat -> integer 14

  $value->tafsir[13]->ayat

  ⇄public id -> integer 3517

  $value->tafsir[13]->id

  ⇄public surah -> integer 32

  $value->tafsir[13]->surah

  ⇄⧉public tafsir -> string (519) "Karena orang-orang musyrik mendustakan hari Kiamat, dan memandangnya sebagai...

  $value->tafsir[13]->tafsir

  Karena orang-orang musyrik mendustakan hari Kiamat, dan memandangnya sebagai suatu hal yang mustahil terjadi, serta meyakini bahwa mereka tidak akan bertemu dengan Tuhan pada hari Kiamat, mereka merasakan azab yang ditimpakan itu. Pada waktu pintu tobat telah tertutup, Allah menyatakan bahwa Ia tidak akan memperhatikan lagi permintaan mereka.
  
  Pada akhir ayat ini, Allah menyebutkan bentuk azab yang ditimpakan kepada orang-orang kafir adalah azab yang kekal di dalam neraka, akibat tindakan dan perbuatan mereka itu.
  

⇄⧉14 => stdClass#154 (4)

$value->tafsir[14]

• Properties (4)

• ⇄public ayat -> integer 15

  $value->tafsir[14]->ayat

  ⇄public id -> integer 3518

  $value->tafsir[14]->id

  ⇄public surah -> integer 32

  $value->tafsir[14]->surah

  ⇄⧉public tafsir -> string (798) "Ayat ini menerangkan bahwa orang-orang yang beriman kepada ayat-ayat Al-Qur'...

  $value->tafsir[14]->tafsir

  Ayat ini menerangkan bahwa orang-orang yang beriman kepada ayat-ayat Al-Qur'an dan mengakui bahwa Muhammad itu adalah rasul Allah adalah orang-orang yang apabila diperingatkan kepada mereka ayat-ayat Allah dan dibacakan di hadapan mereka, mereka lalu bersujud kepada-Nya. Mereka juga bertasbih memuji-Nya seraya membaca, "Subhanallahi wa bihamdihi, subhanallahil 'adhim." Sujud yang demikian dinamakan sujud tilawah. Hukumnya sunah, baik dalam salat maupun di luar salat.
  
  Tindakan mereka itu adalah tanda ketaatan dan ketundukan mereka. Hal itu juga sebagai tanda bahwa mereka benar-benar menghayati ajaran dan petunjuk ayat-ayat yang dibacakan kepada mereka. Tidak sedikit pun terdapat sikap angkuh dan sombong dalam menghambakan diri kepada Allah. Mereka juga senang dan khusyuk dalam beribadah.
  

⇄⧉15 => stdClass#155 (4)

$value->tafsir[15]

• Properties (4)

• ⇄public ayat -> integer 16

  $value->tafsir[15]->ayat

  ⇄public id -> integer 3519

  $value->tafsir[15]->id

  ⇄public surah -> integer 32

  $value->tafsir[15]->surah

  ⇄⧉public tafsir -> string (2634) "Pada ayat ini, Allah menerangkan tanda-tanda lain lagi bagi orang-orang yang...

  $value->tafsir[15]->tafsir

  Pada ayat ini, Allah menerangkan tanda-tanda lain lagi bagi orang-orang yang beriman. Di antaranya adalah mereka mengurangi tidur, dan sering bangun di pertengahan malam untuk melakukan salat dan berdoa kepada Allah agar dihindarkan dari siksaan-Nya. Mereka juga menginfakkan sebagian dari rezeki yang telah mereka peroleh dari Allah.
  
  Banyak ayat-ayat Al-Qur'an dan hadis-hadis Nabi saw yang menerangkan keutamaan dan manfaat salat malam, terutama untuk mendekatkan diri kepada Allah untuk menambah kekuatan iman di dalam dada.
  
  Salat Tahajud dapat mengangkat manusia ke tempat yang terpuji, sebagaimana Allah berfirman:
  
  Dan pada sebagian malam, lakukanlah salat Tahajud (sebagai suatu ibadah) tambahan bagimu: mudah-mudahan Tuhanmu mengangkatmu ke tempat yang terpuji. (al-Isra'/17: 79)
  
  Pada ayat yang lain, Allah menerangkan bahwa salat dan membaca Al- Qur'an di malam hari dapat menguatkan jiwa. Dengan demikian, jiwa itu akan dapat menerima kewajiban yang lebih berat dan besar dari Allah, sebagaimana disebutkan dalam firman-Nya:
  
  Wahai orang yang berselimut (Muhammad)! Bangunlah (untuk salat) pada malam hari, kecuali sebagian kecil, (yaitu) separuhnya atau kurang sedikit dari itu, atau lebih dari (seperdua) itu, dan bacalah Al-Qur'an itu dengan perlahan-lahan. Sesungguhnya Kami akan menurunkan perkataan yang berat kepadamu. Sungguh, bangun malam itu lebih kuat (mengisi jiwa); dan (bacaan pada waktu itu) lebih berkesan. (al-Muzzammil/73: 1-6)
  
  Diriwayatkan oleh at-Tirmidzi, Ibnu Majah, Ahmad, Abu Dawud, dan ath-thabrani bahwa Mu'adz bin Jabal bertanya kepada Rasulullah saw:
  
  Ya Rasulullah, beritahukanlah kepadaku perbuatan yang dapat memasukkan aku ke dalam surga dan menjauhkan aku dari api neraka. Rasulullah bersabda, "Sesungguhnya engkau benar-benar telah menanyakan sesuatu yang besar, sesungguhnya perbuatan itu mudah dilakukan oleh orang yang dimudahkan Allah baginya, Engkau menyembah Allah, tidak menyekutukan Nya dengan sesuatupun, mendirikan salat, menunaikan zakat, puasa pada bulan Ramadhan, berhaji ke Baitullah." Kemudian Rasulullah meneruskan sabdanya, "Maukah engkau aku tunjukkan kepadamu pintu-pintu kebaikan? Puasa itu adalah perisai, sedekah menghapuskan kesalahan seperti air memadamkan api, dan salat pada pertengahan malam." Kemudian beliau membaca Tatajafa . . . sampai akhir ayat. (Riwayat at-Tirmidzi, Ibnu Majah, Ahmad, Abu Dawud, dan ath-thabrani)
  
  Diriwayatkan oleh Ibnu Jarir ath-thabari dari Ibnu 'Abbas, beliau berkata, "Maksud "lambung mereka jauh dari tempat tidur mereka" ialah beribadah kepada Allah, zikir, salat, berdiri, duduk atau berbaring, mereka selalu mengingat Allah."
  

⇄⧉16 => stdClass#156 (4)

$value->tafsir[16]

• Properties (4)

• ⇄public ayat -> integer 17

  $value->tafsir[16]->ayat

  ⇄public id -> integer 3520

  $value->tafsir[16]->id

  ⇄public surah -> integer 32

  $value->tafsir[16]->surah

  ⇄⧉public tafsir -> string (1286) "Ayat ini menerangkan bahwa seseorang tidak dapat mengetahui betapa besar keb...

  $value->tafsir[16]->tafsir

  Ayat ini menerangkan bahwa seseorang tidak dapat mengetahui betapa besar kebahagiaan dan kesenangan yang akan diberikan Allah kepadanya di akhirat nanti, dan betapa enak dan nyamannya tinggal di dalam surga itu. Semua itu adalah balasan perbuatan baik yang telah dikerjakan selama hidup di dunia.
  
  Diriwayatkan oleh al-Bukhari dan Muslim dan imam-imam hadis yang lain dari Abu Hurairah, Rasulullah saw bersabda: 
  
  Allah berfirman, "Aku telah menyediakan untuk hamba-hamba-Ku yang saleh apa yang belum pernah mata melihatnya, belum pernah telinga mendengarnya dan belum pernah tergores di dalam hati manusia, kecuali apa yang telah Aku kemukakan kepadamu. Bacalah, jika kamu menghendakinya "Fala talamu nafs . . . sampai akhir."
  
  Diriwayatkan oleh al-Firyabi, Ibnu Abi Syaibah, Ibnu Jarir ath-thabari, ath-thabrani, al-hakim dan dinyatakan sebagai hadis sahih dari Ibnu Mas'ud, ia berkata, "Sesungguhnya termaktub dalam Taurat bahwa Allah menjanjikan kepada orang-orang yang jauh lambung mereka dari tempat tidurnya, apa yang belum dilihat mata, belum didengar telinga, belum tergores dalam hati manusia. Malaikat yang dekat kepada Tuhan tidak mengetahuinya demikian pula para rasul yang diutusnya. Sesungguhnya itu terdapat pula di dalam Al-Qur'an, sebagaimana tersebut dalam ayat ini."
  

⇄⧉17 => stdClass#157 (4)

$value->tafsir[17]

• Properties (4)

• ⇄public ayat -> integer 18

  $value->tafsir[17]->ayat

  ⇄public id -> integer 3521

  $value->tafsir[17]->id

  ⇄public surah -> integer 32

  $value->tafsir[17]->surah

  ⇄⧉public tafsir -> string (1297) "Pada ayat ini diterangkan bahwa setelah menerangkan sifat-sifat orang kafir ...

  $value->tafsir[17]->tafsir

  Pada ayat ini diterangkan bahwa setelah menerangkan sifat-sifat orang kafir dan sifat-sifat orang-orang mukmin, Allah menyuruh membandingkan kedua sifat itu, apakah orang-orang yang mendustakan ayat-ayat Allah, tidak percaya kepada janji dan ancaman-Nya, mengingkari perintah-perintah dan larangan-larangan-Nya itu sama dengan orang-orang yang mengikuti ayat-ayat Allah, mengakui kebenaran janji dan ancaman-Nya mengikuti perintah-perintah-Nya dan menghentikan larangan-larangan-Nya? Allah menegaskan bahwa kedua golongan itu sama sekali tidak sama, amat besar perbedaannya di sisi-Nya. Orang yang tidak berpengetahuan dan tidak mempunyai pandangan yang tajam saja dapat membedakan kedua macam golongan itu. Firman Allah yang lain yang sama isinya dengan ayat ini, ialah:
  
  Apakah orang-orang yang melakukan kejahatan itu mengira bahwa Kami akan memperlakukan mereka seperti orang-orang yang beriman dan yang mengerjakan kebajikan, yaitu sama dalam kehidupan dan kematian mereka? Alangkah buruknya penilaian mereka itu. (al-Jasiyah/45: 21) 
  
  Firman Allah:
  
  Pantaskah Kami memperlakukan orang-orang yang beriman dan mengerjakan kebajikan sama dengan orang-orang yang berbuat kerusakan di bumi? Atau pantaskah Kami menganggap orang-orang yang bertakwa sama dengan orang-orang yang jahat? (sad/38: 28)
  

⇄⧉18 => stdClass#158 (4)

$value->tafsir[18]

• Properties (4)

• ⇄public ayat -> integer 19

  $value->tafsir[18]->ayat

  ⇄public id -> integer 3522

  $value->tafsir[18]->id

  ⇄public surah -> integer 32

  $value->tafsir[18]->surah

  ⇄⧉public tafsir -> string (644) "Pada ayat ini dijelaskan perbedaan kedua golongan itu dan perbedaan keadaan ...

  $value->tafsir[18]->tafsir

  Pada ayat ini dijelaskan perbedaan kedua golongan itu dan perbedaan keadaan mereka di akhirat nanti. Orang-orang yang beriman kepada Allah dan rasul-Nya, serta mengerjakan amal saleh akan diberi ganjaran pahala yang berlipat ganda di akhirat nanti. Mereka akan tinggal di rumah-rumah yang megah dengan taman-taman yang indah, sebagai balasan keimanan dan amal saleh yang mereka perbuat selama hidup di dunia. Firman Allah:
  
  Niscaya Allah mengampuni dosa-dosamu dan memasukkan kamu ke dalam surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai, dan ke tempat-tempat tinggal yang baik di dalam surga 'Adn. Itulah kemenangan yang agung. (ash-saff/61: 12)
  

⇄⧉19 => stdClass#159 (4)

$value->tafsir[19]

• Properties (4)

• ⇄public ayat -> integer 20

  $value->tafsir[19]->ayat

  ⇄public id -> integer 3523

  $value->tafsir[19]->id

  ⇄public surah -> integer 32

  $value->tafsir[19]->surah

  ⇄⧉public tafsir -> string (858) "Adapun orang-orang yang kafir, mengingkari Allah dan rasul-Nya, serta menger...

  $value->tafsir[19]->tafsir

  Adapun orang-orang yang kafir, mengingkari Allah dan rasul-Nya, serta mengerjakan perbuatan-perbuatan jahat akan dibalas dengan azab neraka di akhirat nanti. Setiap mereka mendekati pintu neraka untuk keluar, mereka dikembalikan ke dalamnya lagi.
  
  Jika neraka itu diibaratkan dengan kawah atau kepundan gunung berapi, maka orang-orang kafir berada di dalamnya. Nyala api dari kawah itu sedemikian berbahaya dan setiap saat menyemburkan bunga api. Dalam gambaran itu terbawa pula orang-orang kafir yang sedang diazab, mereka terlempar ke mulut kawah itu, kemudian mereka dibenamkan lagi ke dasarnya, sehingga tidak mempunyai kesempatan sedikit pun untuk keluar dari neraka itu. Di saat mereka dibenamkan kembali ke dalam neraka, kepada mereka dikatakan, "Rasakanlah olehmu azab neraka yang dahulu kamu tidak mempercayainya sedikit pun sewaktu hidup di dunia."
  

⇄⧉20 => stdClass#160 (4)

$value->tafsir[20]

• Properties (4)

• ⇄public ayat -> integer 21

  $value->tafsir[20]->ayat

  ⇄public id -> integer 3524

  $value->tafsir[20]->id

  ⇄public surah -> integer 32

  $value->tafsir[20]->surah

  ⇄⧉public tafsir -> string (2063) "Pada ayat ini, Allah menerangkan bahwa sebenarnya orang-orang kafir itu sewa...

  $value->tafsir[20]->tafsir

  Pada ayat ini, Allah menerangkan bahwa sebenarnya orang-orang kafir itu sewaktu masih hidup di dunia telah diazab oleh Allah dengan berbagai macam azab, baik yang tampak maupun yang hanya dapat dirasakan oleh mereka. Siksaan bagi mereka di dunia disebut dengan al-'adzab al-adna (azab yang dekat), sedangkan siksaan di akhirat disebut al-'adzab al-akbar (azab yang lebih besar).
  
  Banyak cobaan-cobaan yang diberikan Allah kepada manusia selama hidup di dunia, sejak dari cobaan yang kecil sampai kepada cobaan yang paling besar. Bisa juga dalam bentuk kemewahan lahiriah sampai kepada kemiskinan dan kesengsaraan. Seorang yang kaya tetapi tidak dilandasi dengan iman kepada Allah, hatinya selalu was-was dan khawatir, mungkin ada orang yang akan merampas kekayaannya itu, atau ada ahli waris yang hendak membunuhnya agar memperoleh kekayaan itu.
  
  Seorang penguasa yang tidak beriman selalu khawatir kekuasaannya akan pindah kepada orang lain. Kalau perlu, kekuasaan itu dipertahankan dengan tangan besi dan kekerasan. Kekhawatiran seperti ini pernah terjadi pada Fir'aun di kala tukang-tukang sihirnya dikalahkan oleh Nabi Musa.
  
  Allah berfirman:
  
  Dia (Fir'aun) berkata, "Apakah kamu telah beriman kepadanya (Musa) sebelum aku memberi izin kepadamu? Sesungguhnya dia itu pemimpinmu yang mengajarkan sihir kepadamu. Maka sungguh, akan kupotong tangan dan kakimu secara bersilang, dan sungguh, akan aku salib kamu pada pangkal pohon kurma dan sungguh, kamu pasti akan mengetahui siapa di antara kita yang lebih pedih dan lebih kekal siksaannya." (thaha/20: 71)
  
  Banyak penguasa-penguasa yang bersikap seperti Fir'aun ini. Mereka mengira bahwa merekalah yang memiliki semuanya dan merekalah yang paling berkuasa.
  
  Sebenarnya Allah memberikan cobaan-cobaan dari azab duniawi itu agar semuanya menjadi pelajaran bagi orang-orang kafir itu. Hal ini bertujuan agar mereka mau beriman, beramal saleh, dan mudah-mudahan kembali ke jalan yang benar. Biarlah mereka menanggung siksa yang ringan di dunia ini asal di akhirat nanti mereka terhindar dari siksa yang amat berat.
  

⇄⧉21 => stdClass#161 (4)

$value->tafsir[21]

• Properties (4)

• ⇄public ayat -> integer 22

  $value->tafsir[21]->ayat

  ⇄public id -> integer 3525

  $value->tafsir[21]->id

  ⇄public surah -> integer 32

  $value->tafsir[21]->surah

  ⇄⧉public tafsir -> string (977) "Allah menerangkan bahwa orang yang paling zalim di sisi-Nya ialah orang yang...

  $value->tafsir[21]->tafsir

  Allah menerangkan bahwa orang yang paling zalim di sisi-Nya ialah orang yang telah sampai kepadanya peringatan Allah, ayat-ayat Al-Qur'an, dan petunjuk rasul, tetapi mereka berpaling dari ajaran dan petunjuk itu karena angkuh dan penyakit dengki yang ada di dalam hatinya.
  
  Pada akhir ayat ini ditegaskan bahwa Allah akan menyiksa dengan azab yang pedih setiap orang yang berbuat dosa dan maksiat.
  
  Diriwayatkan oleh Ibnu Jarir ath-thabari dari Mu'adz bin Jabal, ia berkata, "Aku mendengar Rasulullah bersabda:
  
  Tiga perkara, barang siapa yang mengerjakannya, maka sesungguhnya ia telah mengerjakan perbuatan dosa: barang siapa yang telah bertekad ikut berperang di jalan yang tidak benar atau mendurhakai kedua orang ibu bapaknya atau orang yang berjalan beserta orang-orang yang zalim lalu ia menolong orang yang zalim itu. Allah berfirman, "Sesungguhnya Kami akan memberikan pembalasan kepada orang-orang yang berdosa." (Riwayat Ibnu Jarir ath-thabari dari Mu'adz bin Jabal)
  

⇄⧉22 => stdClass#162 (4)

$value->tafsir[22]

• Properties (4)

• ⇄public ayat -> integer 23

  $value->tafsir[22]->ayat

  ⇄public id -> integer 3526

  $value->tafsir[22]->id

  ⇄public surah -> integer 32

  $value->tafsir[22]->surah

  ⇄⧉public tafsir -> string (1753) "Ayat ini menerangkan bahwa Allah telah menurunkan kitab Taurat kepada Nabi M...

  $value->tafsir[22]->tafsir

  Ayat ini menerangkan bahwa Allah telah menurunkan kitab Taurat kepada Nabi Musa sebagaimana Dia telah menurunkan Al-Qur'an kepada Nabi Muhammad. Namun demikian, wahyu yang diturunkan kepada Nabi Musa itu didustakan oleh kaumnya. Musa bersama pengikutnya disiksa oleh Fir'aun dan kaumnya, sehingga mereka lari ke daerah Palestina. Demikian pula Muhammad saw telah didustakan pula oleh kaumnya, disakiti, dan ditentang sehingga beliau dan para sahabatnya hijrah ke Medinah. Itulah sunatullah yang berlaku di alam ini, selalu terjadi pertarungan antara yang hak dengan yang batil, dan antara kebaikan dan kejahatan. Semua itu merupakan cobaan bagi orang-orang yang beriman.
  
  Dalam ayat ini disebut-sebut nama Musa di antara para nabi dan rasul Allah adalah karena banyak persamaan perjuangannya dengan Nabi Muhammad.
  
  Ayat ini diturunkan untuk hiburan bagi Nabi Muhammad dan para sahabat yang sedang menyampaikan agama Allah kepada manusia. Dalam menyampaikan risalah itu, dia mendapat ancaman dan penganiayaan dari kaumnya. Seakan-akan dikatakan kepada mereka, "Hai Muhammad, janganlah kamu dan pengikut-pengikutmu bersedih hati menghadapi sikap dan tindakan orang-orang musyrik itu. Hal yang demikian itu adalah wajar dan merupakan sunatullah. Ingatlah Musa dan pengikut-pengikutnya. Mereka dianiaya dan diburu oleh Fir'aun dan kaumnya, sampai mereka lari menyeberangi Laut Merah, dan mengarungi padang pasir yang tandus dan panas. Dalam keadaan demikian, banyak pula di antara pengikut-pengikutnya yang berkhianat, tetapi ia tetap tabah dan sabar. Semakin kuat tantangan dan penganiayaan yang diterimanya, semakin kuat pula usaha dan kesabarannya. Aku pasti menyayangimu dan para pengikutmu sebagaimana Aku telah menjaga pula Musa dan para pengikutnya."
  

⇄⧉23 => stdClass#163 (4)

$value->tafsir[23]

• Properties (4)

• ⇄public ayat -> integer 24

  $value->tafsir[23]->ayat

  ⇄public id -> integer 3527

  $value->tafsir[23]->id

  ⇄public surah -> integer 32

  $value->tafsir[23]->surah

  ⇄⧉public tafsir -> string (755) "Ayat ini menerangkan bahwa Allah telah menjadikan di antara Bani Israil yang...

  $value->tafsir[23]->tafsir

  Ayat ini menerangkan bahwa Allah telah menjadikan di antara Bani Israil yang mengikuti petunjuk-petunjuk-Nya menjadi pemuka masyarakat. Di antara mereka ada yang diangkat menjadi nabi dan rasul yang menyampaikan petunjuk yang benar kepada kaumnya, dan ada pula di antara mereka yang dijadikan pemimpin bagi kaumnya menuju ke jalan yang benar. Hal itu diberikan karena mereka adalah orang-orang yang beriman dan sabar melaksanakan hukum-hukum Allah. Mereka juga sabar menerima setiap cobaan yang menimpa mereka, dan mereka yakin benar akan petunjuk Allah.
  
  Allah berfirman:
  
  Dan Kami berikan kepada Musa Kitab (Taurat) dan Kami menjadikannya sebagai petunjuk bagi Bani Israil (dengan firman), "Janganlah kamu mengambil (pelindung) selain Aku." (al-Isra'/17
  

⇄⧉24 => stdClass#164 (4)

$value->tafsir[24]

• Properties (4)

• ⇄public ayat -> integer 25

  $value->tafsir[24]->ayat

  ⇄public id -> integer 3528

  $value->tafsir[24]->id

  ⇄public surah -> integer 32

  $value->tafsir[24]->surah

  ⇄⧉public tafsir -> string (530) "Ayat ini menjelaskan bahwa sesungguhnya hanya Allah yang menyelesaikan dan m...

  $value->tafsir[24]->tafsir

  Ayat ini menjelaskan bahwa sesungguhnya hanya Allah yang menyelesaikan dan memberi keputusan segala perselisihan dan pertentangan soal agama antara mereka di hari Kiamat. Allah akan memberikan balasan yang setimpal kepada orang-orang yang mengingkari seruan Nabi dan memberi pahala kepada orang-orang yang mengikutinya.
  
  Sebagian ahli tafsir berpendapat bahwa yang menyelesaikan pertentangan soal agama adalah Nabi Muhammad. Ia memberikan keputusan dengan adil terhadap perselisihan para rasul dengan umatnya di hari Kiamat nanti.
  

⇄⧉25 => stdClass#165 (4)

$value->tafsir[25]

• Properties (4)

• ⇄public ayat -> integer 26

  $value->tafsir[25]->ayat

  ⇄public id -> integer 3529

  $value->tafsir[25]->id

  ⇄public surah -> integer 32

  $value->tafsir[25]->surah

  ⇄⧉public tafsir -> string (1427) "Pada ayat ini, Allah memperingatkan orang-orang musyrik Mekah yang selalu me...

  $value->tafsir[25]->tafsir

  Pada ayat ini, Allah memperingatkan orang-orang musyrik Mekah yang selalu menentang dan mengingkari seruan Nabi Muhammad. Apakah belum jelas bagi mereka jalan benar yang telah ditunjukkan kepada mereka. Apakah mereka lupa dan tidak memperhatikan akibat yang diterima umat-umat dahulu yang mendustakan para rasul yang diutus kepada mereka. Bukankah orang-orang musyrik Mekah sering melakukan perdagangan ke Syiria dan Yaman. Dalam perjalanan itu, mereka menyaksikan dan melihat bekas negeri kaum 'Ad, Samud, Lut, penduduk Aikah, dan sebagainya yang telah hancur akibat tindakan mereka yang mendustakan para rasul.
  
  Ayat lain yang senada dengan ayat ini ialah firman Allah:
  
  Maka betapa banyak negeri yang telah Kami binasakan karena (penduduk)nya dalam keadaan zalim, sehingga runtuh bangunan-bangunannya dan (betapa banyak pula) sumur yang telah ditinggalkan dan istana yang tinggi (tidak ada penghuninya). (al-hajj/22: 45)
  
  Firman Allah lainnya:
  
  Maka itulah rumah-rumah mereka yang runtuh karena kezaliman mereka. Sungguh, pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda (kekuasaan Allah) bagi orang-orang yang mengetahui. (an-Naml/27: 52)
  
  Allah mengatakan bahwa sebenarnya pada bekas reruntuhan dan tempat kediaman orang-orang yang mendustakan dan mengingkari seruan rasul itu terdapat pelajaran bagi orang-orang yang mau mengambil pelajaran. Kejadian itu menunjukkan bahwa sunatullah berlaku bagi semua orang yang zalim.
  

⇄⧉26 => stdClass#166 (4)

$value->tafsir[26]

• Properties (4)

• ⇄public ayat -> integer 27

  $value->tafsir[26]->ayat

  ⇄public id -> integer 3530

  $value->tafsir[26]->id

  ⇄public surah -> integer 32

  $value->tafsir[26]->surah

  ⇄⧉public tafsir -> string (991) "Ayat ini mempertanyakan apakah orang-orang kafir itu buta, sehingga tidak da...

  $value->tafsir[26]->tafsir

  Ayat ini mempertanyakan apakah orang-orang kafir itu buta, sehingga tidak dapat melihat bukti-bukti kebesaran dan kekuasaan Allah? Bukankah Allah yang menghalau awan ke tempat yang kering dan tandus serta tidak mempunyai tumbuh-tumbuhan? Awan itu berubah menjadi air hujan yang menyirami tanah itu sehingga memungkinkan manusia mengalirkannya ke tanah-tanah yang kering. Tanah itu lalu menjadi subur dan ditumbuhi oleh bermacam-macam tumbuh-tumbuhan dan tanam-tanaman. Sebagian tanaman itu dimakan oleh manusia dan sebagian lagi oleh binatang ternak piaraan mereka.
  
  Apakah mereka tidak melihat bukti-bukti yang demikian itu sehingga mereka dapat mengakui kebesaran dan kekuasaan Allah dalam menghidupkan manusia yang telah mati dan membangkitkan mereka dari kuburnya? Jika mau memperhatikan, mereka tentu akan sampai kepada keyakinan bahwa Allah Mahakuasa, tidak ada yang sukar bagi-Nya. Jika Dia meng-hendaki, cukuplah Dia mengatakan "kun" (jadilah), maka jadilah yang dikehendaki-Nya itu.
  

⇄⧉27 => stdClass#167 (4)

$value->tafsir[27]

• Properties (4)

• ⇄public ayat -> integer 28

  $value->tafsir[27]->ayat

  ⇄public id -> integer 3531

  $value->tafsir[27]->id

  ⇄public surah -> integer 32

  $value->tafsir[27]->surah

  ⇄⧉public tafsir -> string (823) "Dalam ayat ini dijelaskan bahwa karena keyakinan kepada agama Islam yang mer...

  $value->tafsir[27]->tafsir

  Dalam ayat ini dijelaskan bahwa karena keyakinan kepada agama Islam yang mereka anut, kaum Muslimin sering mengatakan nanti Allah akan memberi kemenangan kepada mereka. Pada waktu itu akan diputuskan keputusan yang adil antara manusia, termasuk antara mereka dengan orang-orang kafir.
  
  Orang-orang kafir, terutama kaum musyrik Mekah, setelah mendengarkan ucapan-ucapan kaum Muslimin itu, menanyakan hal tersebut dengan maksud untuk mengejek dan memperolok-olokkan mereka. Orang-orang kafir itu mengatakan, "Wahai kaum Muslimin, kamu sekalian selalu mengatakan bahwa kemenangan itu akan segera kamu peroleh, padahal kamu sekalian adalah orang-orang yang tak ada gunanya dan orang-orang rendah di antara kita. Mungkinkah dakwaan kamu terwujud? Jika benar apa yang kamu katakan itu, terangkanlah kepada kami kapan terjadinya?"
  

⇄⧉28 => stdClass#168 (4)

$value->tafsir[28]

• Properties (4)

• ⇄public ayat -> integer 29

  $value->tafsir[28]->ayat

  ⇄public id -> integer 3532

  $value->tafsir[28]->id

  ⇄public surah -> integer 32

  $value->tafsir[28]->surah

  ⇄⧉public tafsir -> string (1137) "Ayat ini menjelaskan bahwa Muhammad mengatakan kepada orang-orang musyrik Me...

  $value->tafsir[28]->tafsir

  Ayat ini menjelaskan bahwa Muhammad mengatakan kepada orang-orang musyrik Mekah itu, termasuk juga di dalamnya orang-orang kafir, bahwa hari kemenangan dan hari penyelesaian yang adil itu ialah hari Kiamat. Pada hari itu tidak bermanfaat lagi iman seseorang yang hanya diucapkan ketika itu, padahal waktu di dunia, dia adalah orang kafir. Mereka pada hari itu tidak diberi kesempatan untuk bertobat. Tidak memberi kesempatan bertobat kepada orang-orang kafir pada hari itu adalah wajar karena mereka selama hidup di dunia telah diberi peringatan oleh rasul yang diutus kepada mereka. Rasul itu telah menunjukkan jalan kebahagiaan yang abadi kepada mereka yang termuat di dalam Al-Qur'an dan hadis, tetapi mereka tetap ingkar dan membangkang.
  
  Allah akan menetapkan hukum di antara manusia dengan adil pada hari Kiamat. Orang-orang yang berbuat baik akan dibalas dengan pahala yang baik, sedangkan orang-orang yang berbuat buruk akan diazab dengan siksaan yang pedih. Hal ini sesuai dengan firman Allah:
  
  "Ya Tuhan kami, berilah keputusan antara kami dan kaum kami dengan hak (adil). Engkaulah pemberi keputusan terbaik." (al-A'raf/7: 89)
  

⇄⧉29 => stdClass#169 (4)

$value->tafsir[29]

• Properties (4)

• ⇄public ayat -> integer 30

  $value->tafsir[29]->ayat

  ⇄public id -> integer 3533

  $value->tafsir[29]->id

  ⇄public surah -> integer 32

  $value->tafsir[29]->surah

  ⇄⧉public tafsir -> string (1050) "Karena orang-orang musyrik tetap ingkar, bahkan telah mulai menantang dan me...

  $value->tafsir[29]->tafsir

  Karena orang-orang musyrik tetap ingkar, bahkan telah mulai menantang dan menyakiti kaum Muslimin, maka Allah memerintahkan agar Rasulullah dan kaum Muslimin berpaling dari mereka, serta tidak mengindahkan mereka lagi. Rasulullah juga diperintahkan untuk menyeru seluruh manusia agar menerima wahyu yang telah disampaikan kepadanya, sesuai dengan tugas yang diterimanya dari Allah. Hendaklah orang-orang musyrik itu menunggu azab yang akan ditimpakan Allah kepada mereka baik di dunia maupun di akhirat, sebagai balasan perbuatan jahat yang telah mereka lakukan kepada Nabi saw dan seluruh kaum Muslimin. Allah benar-benar akan menepati janji-Nya.
  
  Pada akhir ayat ini, Allah menerangkan bahwa Nabi Muhammad akan melihat akibat dari sikap kebesaran hatinya dan balasan dari usahanya menyampaikan risalah Allah. Dia akan menjaga dan memelihara Nabi saw dari segala macam bahaya yang datang dari kaum musyrik itu.
  
  Menurut suatu riwayat, setelah ayat ini, turunlah ayat-ayat yang membolehkan Rasulullah saw dan para sahabat memerangi orang-orang kafir.
  

• Properties (4)

• ⇄public ayat -> integer 1

  $value->tafsir_one->ayat

  ⇄public id -> integer 3504

  $value->tafsir_one->id

  ⇄public surah -> integer 32

  $value->tafsir_one->surah

  ⇄public tafsir -> string (63) "Lihat Tafsir Alif Lam Mim pada Surah al-Baqarah/2: 1 (Jilid I)."

  $value->tafsir_one->tafsir

⇄⧉0 => stdClass#85 (6)

$value->ayat[0]

• Properties (6)

• ⇄⧉public ar -> UTF-8 string (17) " الۤمّۤ ۗ "

  $value->ayat[0]->ar

   الۤمّۤ ۗ 
  

  ⇄public id -> integer 3504

  $value->ayat[0]->id

  ⇄public idn -> string (13) "Alif Lam Mim."

  $value->ayat[0]->idn

  ⇄public nomor -> integer 1

  $value->ayat[0]->nomor

  ⇄public surah -> integer 32

  $value->ayat[0]->surah

  ⇄public tr -> UTF-8 string (15) "alif lām mīm."

  $value->ayat[0]->tr

⇄⧉1 => stdClass#86 (6)

$value->ayat[1]

• Properties (6)

• ⇄⧉public ar -> UTF-8 string (124) "تَنْزِيْلُ الْكِتٰبِ لَا رَيْبَ فِيْهِ مِنْ رَّبِّ الْعٰلَمِيْنَۗ "

  $value->ayat[1]->ar

  تَنْزِيْلُ الْكِتٰبِ لَا رَيْبَ فِيْهِ مِنْ رَّبِّ الْعٰلَمِيْنَۗ 
  

  ⇄public id -> integer 3505

  $value->ayat[1]->id

  ⇄⧉public idn -> string (84) "Turunnya Al-Qur'an itu tidak ada keraguan padanya, (yaitu) dari Tuhan seluru...

  $value->ayat[1]->idn

  Turunnya Al-Qur'an itu tidak ada keraguan padanya, (yaitu) dari Tuhan seluruh alam. 
  

  ⇄public nomor -> integer 2

  $value->ayat[1]->nomor

  ⇄public surah -> integer 32

  $value->ayat[1]->surah

  ⇄public tr -> UTF-8 string (60) "tanzīlul-kitābi lā raiba fīhi mir rabbil-‘ālamīn(a)."

  $value->ayat[1]->tr

⇄⧉2 => stdClass#87 (6)

$value->ayat[2]

• Properties (6)

• ⇄⧉public ar -> UTF-8 string (290) "اَمْ يَقُوْلُوْنَ افْتَرٰىهُ ۚ بَلْ هُوَ الْحَقُّ مِنْ رَّبِّكَ لِتُنْذِرَ ق...

  $value->ayat[2]->ar

  اَمْ يَقُوْلُوْنَ افْتَرٰىهُ ۚ بَلْ هُوَ الْحَقُّ مِنْ رَّبِّكَ لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَّآ اَتٰىهُمْ مِّنْ نَّذِيْرٍ مِّنْ قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُوْنَ
  

  ⇄public id -> integer 3506

  $value->ayat[2]->id

  ⇄⧉public idn -> UTF-8 string (300) "Tetapi mengapa mereka (orang kafir) mengatakan, “Dia (Muhammad) telah mengad...

  $value->ayat[2]->idn

  Tetapi mengapa mereka (orang kafir) mengatakan, “Dia (Muhammad) telah mengada-adakannya.” Tidak, Al-Qur'an itu kebenaran (yang datang) dari Tuhanmu, agar engkau memberi peringatan kepada kaum yang belum pernah didatangi orang yang memberi peringatan sebelum engkau; agar mereka mendapat petunjuk.
  

  ⇄public nomor -> integer 3

  $value->ayat[2]->nomor

  ⇄public surah -> integer 32

  $value->ayat[2]->surah

  ⇄⧉public tr -> UTF-8 string (133) "am yaqūlūnaftarāhu balhuwal-ḥaqqu mir rabbika litunżira qaumam mā atāhum min...

  $value->ayat[2]->tr

  am yaqūlūnaftarāhu balhuwal-ḥaqqu mir rabbika litunżira qaumam mā atāhum min nażīrim min qablika la‘allahum yahtadūn(a).
  

⇄⧉3 => stdClass#88 (6)

$value->ayat[3]

• Properties (6)

• ⇄⧉public ar -> UTF-8 string (380) "اَللّٰهُ الَّذِيْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِيْ سِتّ...

  $value->ayat[3]->ar

  اَللّٰهُ الَّذِيْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِيْ سِتَّةِ اَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوٰى عَلَى الْعَرْشِۗ مَا لَكُمْ مِّنْ دُوْنِهٖ مِنْ وَّلِيٍّ وَّلَا شَفِيْعٍۗ  اَفَلَا تَتَذَكَّرُوْنَ
  

  ⇄public id -> integer 3507

  $value->ayat[3]->id

  ⇄⧉public idn -> UTF-8 string (243) "Allah yang menciptakan langit dan bumi dan apa yang ada di antara keduanya d...

  $value->ayat[3]->idn

  Allah yang menciptakan langit dan bumi dan apa yang ada di antara keduanya dalam enam masa, kemudian Dia bersemayam di atas ‘Arsy. Bagimu tidak ada seorang pun penolong maupun pemberi syafaat selain Dia. Maka apakah kamu tidak memperhatikan?
  

  ⇄public nomor -> integer 4

  $value->ayat[3]->nomor

  ⇄public surah -> integer 32

  $value->ayat[3]->surah

  ⇄⧉public tr -> UTF-8 string (203) "allāhul-lażī khalaqas-samāwāti wal-arḍa wa mā bainahumā fī sittati ayyāmin ṡ...

  $value->ayat[3]->tr

  allāhul-lażī khalaqas-samāwāti wal-arḍa wa mā bainahumā fī sittati ayyāmin ṡummastawā ‘alal-‘arsy(i), mā lakum min dūnihī miw waliyyiw wa lā syafī‘(in), afalā tatażakkarūn(a).
  

⇄⧉4 => stdClass#89 (6)

$value->ayat[4]

• Properties (6)

• ⇄⧉public ar -> UTF-8 string (266) "يُدَبِّرُ الْاَمْرَ مِنَ السَّمَاۤءِ اِلَى الْاَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ اِلَيْهِ...

  $value->ayat[4]->ar

  يُدَبِّرُ الْاَمْرَ مِنَ السَّمَاۤءِ اِلَى الْاَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ اِلَيْهِ فِيْ يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهٗٓ اَلْفَ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّوْنَ
  

  ⇄public id -> integer 3508

  $value->ayat[4]->id

  ⇄⧉public idn -> string (168) "Dia mengatur segala urusan dari langit ke bumi, kemudian (urusan) itu naik k...

  $value->ayat[4]->idn

  Dia mengatur segala urusan dari langit ke bumi, kemudian (urusan) itu naik kepada-Nya dalam satu hari yang kadarnya (lamanya) adalah seribu tahun menurut perhitunganmu.
  

  ⇄public nomor -> integer 5

  $value->ayat[4]->nomor

  ⇄public surah -> integer 32

  $value->ayat[4]->surah

  ⇄⧉public tr -> UTF-8 string (131) "yudabbirul-amra minas-samā'i ilal-arḍi ṡumma ya‘ruju ilaihi fī yaumin kāna m...

  $value->ayat[4]->tr

  yudabbirul-amra minas-samā'i ilal-arḍi ṡumma ya‘ruju ilaihi fī yaumin kāna miqdāruhū alfa sanatim mimmā ta‘uddūn(a).
  

⇄⧉5 => stdClass#90 (6)

$value->ayat[5]

• Properties (6)

• ⇄⧉public ar -> UTF-8 string (122) "ذٰلِكَ عٰلِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْعَزِيْزُ الرَّحِيْمُۙ "

  $value->ayat[5]->ar

  ذٰلِكَ عٰلِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْعَزِيْزُ الرَّحِيْمُۙ 
  

  ⇄public id -> integer 3509

  $value->ayat[5]->id

  ⇄⧉public idn -> string (106) "Yang demikian itu, ialah Tuhan yang mengetahui yang gaib dan yang nyata, Yan...

  $value->ayat[5]->idn

  Yang demikian itu, ialah Tuhan yang mengetahui yang gaib dan yang nyata, Yang Mahaperkasa, Maha Penyayang.
  

  ⇄public nomor -> integer 6

  $value->ayat[5]->nomor

  ⇄public surah -> integer 32

  $value->ayat[5]->surah

  ⇄public tr -> UTF-8 string (66) "Żālika ‘ālimul-gaibi wasy-syahādatil-‘azīzur-raḥīm(u)."

  $value->ayat[5]->tr

⇄⧉6 => stdClass#91 (6)

$value->ayat[6]

• Properties (6)

• ⇄⧉public ar -> UTF-8 string (153) "الَّذِيْٓ اَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهٗ وَبَدَاَ خَلْقَ الْاِنْسَانِ مِنْ ط...

  $value->ayat[6]->ar

  الَّذِيْٓ اَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهٗ وَبَدَاَ خَلْقَ الْاِنْسَانِ مِنْ طِيْنٍ
  

  ⇄public id -> integer 3510

  $value->ayat[6]->id

  ⇄⧉public idn -> string (97) "Yang memperindah segala sesuatu yang Dia ciptakan dan yang memulai penciptaa...

  $value->ayat[6]->idn

  Yang memperindah segala sesuatu yang Dia ciptakan dan yang memulai penciptaan manusia dari tanah,
  

  ⇄public nomor -> integer 7

  $value->ayat[6]->nomor

  ⇄public surah -> integer 32

  $value->ayat[6]->surah

  ⇄public tr -> UTF-8 string (84) "allażī aḥsana kulla syai'in khalaqahū wa bada'a khalqal-insāni min ṭīn(in)."

  $value->ayat[6]->tr

⇄⧉7 => stdClass#92 (6)

$value->ayat[7]

• Properties (6)

• ⇄⧉public ar -> UTF-8 string (115) "ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهٗ مِنْ سُلٰلَةٍ مِّنْ مَّاۤءٍ مَّهِيْنٍ ۚ "

  $value->ayat[7]->ar

  ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهٗ مِنْ سُلٰلَةٍ مِّنْ مَّاۤءٍ مَّهِيْنٍ ۚ 
  

  ⇄public id -> integer 3511

  $value->ayat[7]->id

  ⇄public idn -> string (77) "kemudian Dia menjadikan keturunannya dari sari pati air yang hina (air mani)."

  $value->ayat[7]->idn

  ⇄public nomor -> integer 8

  $value->ayat[7]->nomor

  ⇄public surah -> integer 32

  $value->ayat[7]->surah

  ⇄public tr -> UTF-8 string (63) "Ṡumma ja‘ala naslahū min sulālatim mim mā'im mahīn(in)."

  $value->ayat[7]->tr

⇄⧉8 => stdClass#93 (6)

$value->ayat[8]

• Properties (6)

• ⇄⧉public ar -> UTF-8 string (252) "ثُمَّ سَوّٰىهُ وَنَفَخَ فِيْهِ مِنْ رُّوْحِهٖ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَال...

  $value->ayat[8]->ar

  ثُمَّ سَوّٰىهُ وَنَفَخَ فِيْهِ مِنْ رُّوْحِهٖ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْاَبْصَارَ وَالْاَفْـِٕدَةَۗ قَلِيْلًا مَّا تَشْكُرُوْنَ 
  

  ⇄public id -> integer 3512

  $value->ayat[8]->id

  ⇄⧉public idn -> string (183) "Kemudian Dia menyempurnakannya dan meniupkan roh (ciptaan)-Nya ke dalam (tub...

  $value->ayat[8]->idn

  Kemudian Dia menyempurnakannya dan meniupkan roh (ciptaan)-Nya ke dalam (tubuh)nya dan Dia menjadikan pendengaran, penglihatan dan hati bagimu, (tetapi) sedikit sekali kamu bersyukur.
  

  ⇄public nomor -> integer 9

  $value->ayat[8]->nomor

  ⇄public surah -> integer 32

  $value->ayat[8]->surah

  ⇄⧉public tr -> UTF-8 string (135) "Ṡumma sawwāhu wa nafakha fīhi mir rūḥihī wa ja‘ala lakumus-sam‘a wal-abṣāra ...

  $value->ayat[8]->tr

  Ṡumma sawwāhu wa nafakha fīhi mir rūḥihī wa ja‘ala lakumus-sam‘a wal-abṣāra wal-af'idah(ta), qalīlam mā tasykurūn(a).
  

⇄⧉9 => stdClass#94 (6)

$value->ayat[9]

• Properties (6)

• ⇄⧉public ar -> UTF-8 string (227) "وَقَالُوْٓا ءَاِذَا ضَلَلْنَا فِى الْاَرْضِ ءَاِنَّا لَفِيْ خَلْقٍ جَدِيْدٍ ...

  $value->ayat[9]->ar

  وَقَالُوْٓا ءَاِذَا ضَلَلْنَا فِى الْاَرْضِ ءَاِنَّا لَفِيْ خَلْقٍ جَدِيْدٍ ەۗ بَلْ هُمْ بِلِقَاۤءِ رَبِّهِمْ كٰفِرُوْنَ 
  

  ⇄public id -> integer 3513

  $value->ayat[9]->id

  ⇄⧉public idn -> UTF-8 string (178) "Dan mereka berkata, “Apakah apabila kami telah lenyap (hancur) di dalam tana...

  $value->ayat[9]->idn

  Dan mereka berkata, “Apakah apabila kami telah lenyap (hancur) di dalam tanah, kami akan berada dalam ciptaan yang baru?” Bahkan mereka mengingkari pertemuan dengan Tuhannya.
  

  ⇄public nomor -> integer 10

  $value->ayat[9]->nomor

  ⇄public surah -> integer 32

  $value->ayat[9]->surah

  ⇄⧉public tr -> UTF-8 string (114) "wa qālū a'iżā ḍalalnā fil-arḍi a'innā lafī khalqin jadīd(in), bal hum biliqā...

  $value->ayat[9]->tr

  wa qālū a'iżā ḍalalnā fil-arḍi a'innā lafī khalqin jadīd(in), bal hum biliqā'i rabbihim kāfirūn(a).
  

⇄⧉10 => stdClass#95 (6)

$value->ayat[10]

• Properties (6)

• ⇄⧉public ar -> UTF-8 string (190) "۞ قُلْ يَتَوَفّٰىكُمْ مَّلَكُ الْمَوْتِ الَّذِيْ وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ اِلٰى ...

  $value->ayat[10]->ar

  ۞ قُلْ يَتَوَفّٰىكُمْ مَّلَكُ الْمَوْتِ الَّذِيْ وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ اِلٰى رَبِّكُمْ تُرْجَعُوْنَ ࣖ 
  

  ⇄public id -> integer 3514

  $value->ayat[10]->id

  ⇄⧉public idn -> UTF-8 string (140) "Katakanlah, “Malaikat maut yang diserahi untuk (mencabut nyawa)mu akan memat...

  $value->ayat[10]->idn

  Katakanlah, “Malaikat maut yang diserahi untuk (mencabut nyawa)mu akan mematikan kamu, kemudian kepada Tuhanmu, kamu akan dikembalikan.”
  

  ⇄public nomor -> integer 11

  $value->ayat[10]->nomor

  ⇄public surah -> integer 32

  $value->ayat[10]->surah

  ⇄⧉public tr -> UTF-8 string (91) "qul yatawaffākum malakul-mautil-lażī wukkila bikum ṡumma ilā rabbikum turja‘...

  $value->ayat[10]->tr

  qul yatawaffākum malakul-mautil-lażī wukkila bikum ṡumma ilā rabbikum turja‘ūn(a).
  

⇄⧉11 => stdClass#96 (6)

$value->ayat[11]

• Properties (6)

• ⇄⧉public ar -> UTF-8 string (308) "وَلَوْ تَرٰىٓ اِذِ الْمُجْرِمُوْنَ نَاكِسُوْا رُءُوْسِهِمْ عِنْدَ رَبِّهِمْۗ...

  $value->ayat[11]->ar

  وَلَوْ تَرٰىٓ اِذِ الْمُجْرِمُوْنَ نَاكِسُوْا رُءُوْسِهِمْ عِنْدَ رَبِّهِمْۗ رَبَّنَآ اَبْصَرْنَا وَسَمِعْنَا فَارْجِعْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا اِنَّا مُوْقِنُوْنَ 
  

  ⇄public id -> integer 3515

  $value->ayat[11]->id

  ⇄⧉public idn -> UTF-8 string (319) "Dan (alangkah ngerinya), jika sekiranya kamu melihat orang-orang yang berdos...

  $value->ayat[11]->idn

  Dan (alangkah ngerinya), jika sekiranya kamu melihat orang-orang yang berdosa itu menundukkan kepalanya di hadapan Tuhannya, (mereka berkata), “Ya Tuhan kami, kami telah melihat dan mendengar, maka kembalikanlah kami (ke dunia), niscaya kami akan mengerjakan kebajikan. Sungguh, kami adalah orang-orang yang yakin.”
  

  ⇄public nomor -> integer 12

  $value->ayat[11]->nomor

  ⇄public surah -> integer 32

  $value->ayat[11]->surah

  ⇄⧉public tr -> UTF-8 string (155) "wa lau tarā iżil-mujrimūna nākisū ru'ūsihim ‘inda rabbihim, rabbanā abṣarnā ...

  $value->ayat[11]->tr

  wa lau tarā iżil-mujrimūna nākisū ru'ūsihim ‘inda rabbihim, rabbanā abṣarnā wa sami‘nā farji‘nā na‘mal ṣāliḥan innā mūqinūn(a).
  

⇄⧉12 => stdClass#97 (6)

$value->ayat[12]

• Properties (6)

• ⇄⧉public ar -> UTF-8 string (278) "وَلَوْ شِئْنَا لَاٰتَيْنَا كُلَّ نَفْسٍ هُدٰىهَا وَلٰكِنْ حَقَّ الْقَوْلُ مِ...

  $value->ayat[12]->ar

  وَلَوْ شِئْنَا لَاٰتَيْنَا كُلَّ نَفْسٍ هُدٰىهَا وَلٰكِنْ حَقَّ الْقَوْلُ مِنِّيْ لَاَمْلَـَٔنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ اَجْمَعِيْنَ 
  

  ⇄public id -> integer 3516

  $value->ayat[12]->id

  ⇄⧉public idn -> UTF-8 string (217) "Dan jika Kami menghendaki niscaya Kami berikan kepada setiap jiwa petunjuk (...

  $value->ayat[12]->idn

  Dan jika Kami menghendaki niscaya Kami berikan kepada setiap jiwa petunjuk (bagi)nya, tetapi telah ditetapkan perkataan (ketetapan) dari-Ku, “Pasti akan Aku penuhi neraka Jahanam dengan jin dan manusia bersama-sama.
  

  ⇄public nomor -> integer 13

  $value->ayat[12]->nomor

  ⇄public surah -> integer 32

  $value->ayat[12]->surah

  ⇄⧉public tr -> UTF-8 string (142) "wa lau syi'nā la'ātainā kulla nafsin hudāhā wa lākin ḥaqqal-qaulu minnī la'a...

  $value->ayat[12]->tr

  wa lau syi'nā la'ātainā kulla nafsin hudāhā wa lākin ḥaqqal-qaulu minnī la'amla'anna jahannama minal-jinnati wan-nāsi ajma‘īn(a).
  

⇄⧉13 => stdClass#98 (6)

$value->ayat[13]

• Properties (6)

• ⇄⧉public ar -> UTF-8 string (253) "فَذُوْقُوْا بِمَا نَسِيْتُمْ لِقَاۤءَ يَوْمِكُمْ هٰذَاۚ اِنَّا نَسِيْنٰكُمْ ...

  $value->ayat[13]->ar

  فَذُوْقُوْا بِمَا نَسِيْتُمْ لِقَاۤءَ يَوْمِكُمْ هٰذَاۚ اِنَّا نَسِيْنٰكُمْ وَذُوْقُوْا عَذَابَ الْخُلْدِ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُوْنَ
  

  ⇄public id -> integer 3517

  $value->ayat[13]->id

  ⇄⧉public idn -> UTF-8 string (211) "Maka rasakanlah olehmu (azab ini) disebabkan kamu melalaikan pertemuan denga...

  $value->ayat[13]->idn

  Maka rasakanlah olehmu (azab ini) disebabkan kamu melalaikan pertemuan dengan harimu ini (hari Kiamat), sesungguhnya Kami pun melalaikan kamu dan rasakanlah azab yang kekal, atas apa yang telah kamu kerjakan.”
  

  ⇄public nomor -> integer 14

  $value->ayat[13]->nomor

  ⇄public surah -> integer 32

  $value->ayat[13]->surah

  ⇄⧉public tr -> UTF-8 string (128) "fa żūqū bimā nasītum liqā'a yaumikum hāżā, innā nasīnākum wa żūqū ‘ażābal-kh...

  $value->ayat[13]->tr

  fa żūqū bimā nasītum liqā'a yaumikum hāżā, innā nasīnākum wa żūqū ‘ażābal-khuldi bimā kuntum ta‘malūn(a).
  

⇄⧉14 => stdClass#99 (6)

$value->ayat[14]

• Properties (6)

• ⇄⧉public ar -> UTF-8 string (274) "اِنَّمَا يُؤْمِنُ بِاٰيٰتِنَا الَّذِيْنَ اِذَا ذُكِّرُوْا بِهَا خَرُّوْا سُج...

  $value->ayat[14]->ar

  اِنَّمَا يُؤْمِنُ بِاٰيٰتِنَا الَّذِيْنَ اِذَا ذُكِّرُوْا بِهَا خَرُّوْا سُجَّدًا وَّسَبَّحُوْا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُوْنَ ۩ 
  

  ⇄public id -> integer 3518

  $value->ayat[14]->id

  ⇄⧉public idn -> string (221) "Orang-orang yang beriman dengan ayat-ayat Kami, hanyalah orang-orang yang ap...

  $value->ayat[14]->idn

  Orang-orang yang beriman dengan ayat-ayat Kami, hanyalah orang-orang yang apabila diperingatkan dengannya (ayat-ayat Kami), mereka menyungkur sujud dan bertasbih serta memuji Tuhannya, dan mereka tidak menyombongkan diri.
  

  ⇄public nomor -> integer 15

  $value->ayat[14]->nomor

  ⇄public surah -> integer 32

  $value->ayat[14]->surah

  ⇄⧉public tr -> UTF-8 string (138) "innamā yu'minu bi'āyātinal-lażīna iżā żukkirū bihā kharrū sujjadaw wa sabbaḥ...

  $value->ayat[14]->tr

  innamā yu'minu bi'āyātinal-lażīna iżā żukkirū bihā kharrū sujjadaw wa sabbaḥū biḥamdi rabbihim wa hum lā yastakbirūn(a).
  

⇄⧉15 => stdClass#100 (6)

$value->ayat[15]

• Properties (6)

• ⇄⧉public ar -> UTF-8 string (226) "تَتَجَافٰى جُنُوْبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُوْنَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَّطَ...

  $value->ayat[15]->ar

  تَتَجَافٰى جُنُوْبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُوْنَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَّطَمَعًاۖ وَّمِمَّا رَزَقْنٰهُمْ يُنْفِقُوْنَ
  

  ⇄public id -> integer 3519

  $value->ayat[15]->id

  ⇄⧉public idn -> string (184) "Lambung mereka jauh dari tempat tidurnya, mereka berdoa kepada Tuhannya deng...

  $value->ayat[15]->idn

  Lambung mereka jauh dari tempat tidurnya, mereka berdoa kepada Tuhannya dengan rasa takut dan penuh harap, dan mereka menginfakkan sebagian dari rezeki yang Kami berikan kepada mereka.
  

  ⇄public nomor -> integer 16

  $value->ayat[15]->nomor

  ⇄public surah -> integer 32

  $value->ayat[15]->surah

  ⇄⧉public tr -> UTF-8 string (126) "tatajāfā junūbuhum ‘anil-maḍāji‘i yad‘ūna rabbahum khaufaw wa ṭama‘ā(n), wa ...

  $value->ayat[15]->tr

  tatajāfā junūbuhum ‘anil-maḍāji‘i yad‘ūna rabbahum khaufaw wa ṭama‘ā(n), wa mimmā razaqnāhum yunfiqūn(a).
  

⇄⧉16 => stdClass#101 (6)

$value->ayat[16]

• Properties (6)

• ⇄⧉public ar -> UTF-8 string (198) "فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّآ اُخْفِيَ لَهُمْ مِّنْ قُرَّةِ اَعْيُنٍۚ جَزَاۤءً...

  $value->ayat[16]->ar

  فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّآ اُخْفِيَ لَهُمْ مِّنْ قُرَّةِ اَعْيُنٍۚ جَزَاۤءًۢ بِمَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ
  

  ⇄public id -> integer 3520

  $value->ayat[16]->id

  ⇄⧉public idn -> string (173) "Maka tidak seorang pun mengetahui apa yang disembunyikan untuk mereka yaitu ...

  $value->ayat[16]->idn

  Maka tidak seorang pun mengetahui apa yang disembunyikan untuk mereka yaitu (bermacam-macam nikmat) yang menyenangkan hati sebagai balasan terhadap apa yang mereka kerjakan.
  

  ⇄public nomor -> integer 17

  $value->ayat[16]->nomor

  ⇄public surah -> integer 32

  $value->ayat[16]->surah

  ⇄⧉public tr -> UTF-8 string (103) "falā ta‘lamu nafsum mā ukhfiya lahum min qurrati a‘yun(in), jazā'am bimā kān...

  $value->ayat[16]->tr

  falā ta‘lamu nafsum mā ukhfiya lahum min qurrati a‘yun(in), jazā'am bimā kānū ya‘malūn(a).
  

⇄⧉17 => stdClass#102 (6)

$value->ayat[17]

• Properties (6)

• ⇄⧉public ar -> UTF-8 string (118) "اَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِنًا كَمَنْ كَانَ فَاسِقًاۗ لَا يَسْتَوٗنَ"

  $value->ayat[17]->ar

  اَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِنًا كَمَنْ كَانَ فَاسِقًاۗ  لَا يَسْتَوٗنَ
  

  ⇄public id -> integer 3521

  $value->ayat[17]->id

  ⇄⧉public idn -> string (84) "Maka apakah orang yang beriman seperti orang yang fasik (kafir)? Mereka tida...

  $value->ayat[17]->idn

  Maka apakah orang yang beriman seperti orang yang fasik (kafir)?  Mereka tidak sama.
  

  ⇄public nomor -> integer 18

  $value->ayat[17]->nomor

  ⇄public surah -> integer 32

  $value->ayat[17]->surah

  ⇄public tr -> UTF-8 string (64) "afaman kāna mu'minan kaman kāna fāsiqā(n), lā yastawūn(a)."

  $value->ayat[17]->tr

⇄⧉18 => stdClass#103 (6)

$value->ayat[18]

• Properties (6)

• ⇄⧉public ar -> UTF-8 string (222) "اَمَّا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ فَلَهُمْ جَنّٰتُ الْمَأْو...

  $value->ayat[18]->ar

  اَمَّا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ فَلَهُمْ جَنّٰتُ الْمَأْوٰىۖ  نُزُلًا ۢبِمَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ
  

  ⇄public id -> integer 3522

  $value->ayat[18]->id

  ⇄⧉public idn -> string (165) "Adapun orang-orang yang beriman dan mengerjakan kebajikan, maka mereka akan ...

  $value->ayat[18]->idn

  Adapun orang-orang yang beriman dan mengerjakan kebajikan, maka mereka akan mendapat surga-surga tempat kediaman, sebagai pahala atas apa yang telah mereka kerjakan.
  

  ⇄public nomor -> integer 19

  $value->ayat[18]->nomor

  ⇄public surah -> integer 32

  $value->ayat[18]->surah

  ⇄⧉public tr -> UTF-8 string (115) "ammal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti falahum jannātul-ma'wā, nuzulam bimā ...

  $value->ayat[18]->tr

  ammal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti falahum jannātul-ma'wā, nuzulam bimā kānū ya‘malūn(a).
  

⇄⧉19 => stdClass#104 (6)

$value->ayat[19]

• Properties (6)

• ⇄⧉public ar -> UTF-8 string (382) "وَاَمَّا الَّذِيْنَ فَسَقُوْا فَمَأْوٰىهُمُ النَّارُ كُلَّمَآ اَرَادُوْٓا ا...

  $value->ayat[19]->ar

  وَاَمَّا الَّذِيْنَ فَسَقُوْا فَمَأْوٰىهُمُ النَّارُ كُلَّمَآ اَرَادُوْٓا اَنْ يَّخْرُجُوْا مِنْهَآ اُعِيْدُوْا فِيْهَا وَقِيْلَ لَهُمْ ذُوْقُوْا عَذَابَ النَّارِ الَّذِيْ كُنْتُمْ بِهٖ تُكَذِّبُوْنَ
  

  ⇄public id -> integer 3523

  $value->ayat[19]->id

  ⇄⧉public idn -> UTF-8 string (251) "Dan adapun orang-orang yang fasik (kafir), maka tempat kediaman mereka adala...

  $value->ayat[19]->idn

  Dan adapun orang-orang yang fasik (kafir), maka tempat kediaman mereka adalah neraka. Setiap kali mereka hendak keluar darinya, mereka dikembalikan (lagi) ke dalamnya dan dikatakan kepada mereka, “Rasakanlah azab neraka yang dahulu kamu dustakan.”
  

  ⇄public nomor -> integer 20

  $value->ayat[19]->nomor

  ⇄public surah -> integer 32

  $value->ayat[19]->surah

  ⇄⧉public tr -> UTF-8 string (180) "wa ammal-lażīna fasaqū fa ma'wākumun nāru kullamā arādū ay yakhrujū minhā u‘...

  $value->ayat[19]->tr

  wa ammal-lażīna fasaqū fa ma'wākumun nāru kullamā arādū ay yakhrujū minhā u‘īdū fīhā wa qīla lahum żūqū ‘ażāban nāril-lażī kuntum bihī tukażżibūn(a).
  

⇄⧉20 => stdClass#105 (6)

$value->ayat[20]

• Properties (6)

• ⇄⧉public ar -> UTF-8 string (196) "وَلَنُذِيْقَنَّهُمْ مِّنَ الْعَذَابِ الْاَدْنٰى دُوْنَ الْعَذَابِ الْاَكْبَر...

  $value->ayat[20]->ar

  وَلَنُذِيْقَنَّهُمْ مِّنَ الْعَذَابِ الْاَدْنٰى دُوْنَ الْعَذَابِ الْاَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُوْنَ
  

  ⇄public id -> integer 3524

  $value->ayat[20]->id

  ⇄⧉public idn -> string (161) "Dan pasti Kami timpakan kepada mereka sebagian siksa yang dekat (di dunia) s...

  $value->ayat[20]->idn

  Dan pasti Kami timpakan kepada mereka sebagian siksa yang dekat (di dunia) sebelum azab yang lebih besar (di akhirat); agar mereka kembali (ke jalan yang benar).
  

  ⇄public nomor -> integer 21

  $value->ayat[20]->nomor

  ⇄public surah -> integer 32

  $value->ayat[20]->surah

  ⇄⧉public tr -> UTF-8 string (98) "wa lanużīqannahum minal-‘ażābil-adnā dūnal-‘ażābil-akbari la‘allahum yarji‘ū...

  $value->ayat[20]->tr

  wa lanużīqannahum minal-‘ażābil-adnā dūnal-‘ażābil-akbari la‘allahum yarji‘ūn(a).
  

⇄⧉21 => stdClass#106 (6)

$value->ayat[21]

• Properties (6)

• ⇄⧉public ar -> UTF-8 string (222) "وَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِاٰيٰتِ رَبِّهٖ ثُمَّ اَعْرَضَ عَنْهَا ۗاِن...

  $value->ayat[21]->ar

  وَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِاٰيٰتِ رَبِّهٖ ثُمَّ اَعْرَضَ عَنْهَا ۗاِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِيْنَ مُنْتَقِمُوْنَ ࣖ
  

  ⇄public id -> integer 3525

  $value->ayat[21]->id

  ⇄⧉public idn -> string (199) "Dan siapakah yang lebih zalim daripada orang yang telah diperingatkan dengan...

  $value->ayat[21]->idn

  Dan siapakah yang lebih zalim daripada orang yang telah diperingatkan dengan ayat-ayat Tuhannya, kemudian dia berpaling darinya? Sungguh, Kami akan memberikan balasan kepada orang-orang yang berdosa.
  

  ⇄public nomor -> integer 22

  $value->ayat[21]->nomor

  ⇄public surah -> integer 32

  $value->ayat[21]->surah

  ⇄⧉public tr -> UTF-8 string (119) "wa man aẓlamu mimman żukkira bi'āyāti rabbihī ṡumma a‘raḍa ‘anhā, innā minal...

  $value->ayat[21]->tr

  wa man aẓlamu mimman żukkira bi'āyāti rabbihī ṡumma a‘raḍa ‘anhā, innā minal-mujrimīna muntaqimūn(a).
  

⇄⧉22 => stdClass#107 (6)

$value->ayat[22]

• Properties (6)

• ⇄⧉public ar -> UTF-8 string (243) "وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ فَلَا تَكُنْ فِيْ مِرْيَةٍ مِّنْ لِّقَا...

  $value->ayat[22]->ar

  وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ فَلَا تَكُنْ فِيْ مِرْيَةٍ مِّنْ لِّقَاۤىِٕهٖ وَجَعَلْنٰهُ هُدًى لِّبَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَۚ
  

  ⇄public id -> integer 3526

  $value->ayat[22]->id

  ⇄⧉public idn -> string (193) "Dan sungguh, telah Kami anugerahkan Kitab (Taurat) kepada Musa, maka janganl...

  $value->ayat[22]->idn

  Dan sungguh, telah Kami anugerahkan Kitab (Taurat) kepada Musa, maka janganlah engkau (Muhammad) ragu-ragu menerimanya (Al-Qur'an) dan Kami jadikan Kitab (Taurat) itu petunjuk bagi Bani Israil.
  

  ⇄public nomor -> integer 23

  $value->ayat[22]->nomor

  ⇄public surah -> integer 32

  $value->ayat[22]->surah

  ⇄⧉public tr -> UTF-8 string (116) "wa laqad ātainā mūsal-kitāba falā takun fī miryatim mil liqā'ihī wa ja‘alnāh...

  $value->ayat[22]->tr

  wa laqad ātainā mūsal-kitāba falā takun fī miryatim mil liqā'ihī wa ja‘alnāhu hudal libanī isrā'īl(a).
  

⇄⧉23 => stdClass#108 (6)

$value->ayat[23]

• Properties (6)

• ⇄⧉public ar -> UTF-8 string (209) "وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ اَىِٕمَّةً يَّهْدُوْنَ بِاَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوْاۗ وَ...

  $value->ayat[23]->ar

  وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ اَىِٕمَّةً يَّهْدُوْنَ بِاَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوْاۗ وَكَانُوْا بِاٰيٰتِنَا يُوْقِنُوْنَ
  

  ⇄public id -> integer 3527

  $value->ayat[23]->id

  ⇄⧉public idn -> string (151) "Dan Kami jadikan di antara mereka itu pemimpin-pemimpin yang memberi petunju...

  $value->ayat[23]->idn

  Dan Kami jadikan di antara mereka itu pemimpin-pemimpin yang memberi petunjuk dengan perintah Kami selama mereka sabar. Mereka meyakini ayat-ayat Kami.
  

  ⇄public nomor -> integer 24

  $value->ayat[23]->nomor

  ⇄public surah -> integer 32

  $value->ayat[23]->surah

  ⇄⧉public tr -> UTF-8 string (106) "wa ja‘alnā minhum a'immatay yahdūna bi'amrinā lammā ṣabarū, wa kānū bi'āyāti...

  $value->ayat[23]->tr

  wa ja‘alnā minhum a'immatay yahdūna bi'amrinā lammā ṣabarū, wa kānū bi'āyātinā yūqinūn(a).
  

⇄⧉24 => stdClass#109 (6)

$value->ayat[24]

• Properties (6)

• ⇄⧉public ar -> UTF-8 string (182) "اِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ فِيْمَا كَانُوْا ف...

  $value->ayat[24]->ar

  اِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ فِيْمَا كَانُوْا فِيْهِ يَخْتَلِفُوْنَ
  

  ⇄public id -> integer 3528

  $value->ayat[24]->id

  ⇄⧉public idn -> string (134) "Sungguh Tuhanmu, Dia yang memberikan keputusan di antara mereka pada hari Ki...

  $value->ayat[24]->idn

  Sungguh Tuhanmu, Dia yang memberikan keputusan di antara mereka pada hari Kiamat tentang apa yang dahulu mereka perselisihkan padanya.
  

  ⇄public nomor -> integer 25

  $value->ayat[24]->nomor

  ⇄public surah -> integer 32

  $value->ayat[24]->surah

  ⇄⧉public tr -> UTF-8 string (90) "inna rabbaka huwa yafṣilu bainahum yaumal-qiyāmati fīmā kānū fīhi yakhtalifū...

  $value->ayat[24]->tr

  inna rabbaka huwa yafṣilu bainahum yaumal-qiyāmati fīmā kānū fīhi yakhtalifūn(a).
  

⇄⧉25 => stdClass#110 (6)

$value->ayat[25]

• Properties (6)

• ⇄⧉public ar -> UTF-8 string (287) "اَوَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ اَهْلَكْنَا مِنْ قَبْلِهِمْ مِّنَ الْقُرُوْنِ يَ...

  $value->ayat[25]->ar

  اَوَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ اَهْلَكْنَا مِنْ قَبْلِهِمْ مِّنَ الْقُرُوْنِ يَمْشُوْنَ فِيْ مَسٰكِنِهِمْ ۗاِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍۗ اَفَلَا يَسْمَعُوْنَ
  

  ⇄public id -> integer 3529

  $value->ayat[25]->id

  ⇄⧉public idn -> string (302) "Dan tidakkah menjadi petunjuk bagi mereka, betapa banyak umat-umat sebelum m...

  $value->ayat[25]->idn

  Dan tidakkah menjadi petunjuk bagi mereka, betapa banyak umat-umat sebelum mereka yang telah Kami binasakan, sedangkan mereka sendiri berjalan di tempat-tempat kediaman mereka itu. Sungguh, pada yang demikian itu terdapat tanda-tanda (kekuasaan Allah). Apakah mereka tidak mendengarkan (memperhatikan)?
  

  ⇄public nomor -> integer 26

  $value->ayat[25]->nomor

  ⇄public surah -> integer 32

  $value->ayat[25]->surah

  ⇄⧉public tr -> UTF-8 string (142) "awalam yahdi lahum kam ahlaknā min qablihim minal-qurūni yamsyūna fī masākin...

  $value->ayat[25]->tr

  awalam yahdi lahum kam ahlaknā min qablihim minal-qurūni yamsyūna fī masākinihim, inna fī żālika la'āyāt(in), afalā yasma‘ūn(a).
  

⇄⧉26 => stdClass#111 (6)

$value->ayat[26]

• Properties (6)

• ⇄⧉public ar -> UTF-8 string (302) "اَوَلَمْ يَرَوْا اَنَّا نَسُوْقُ الْمَاۤءَ اِلَى الْاَرْضِ الْجُرُزِ فَنُخْر...

  $value->ayat[26]->ar

  اَوَلَمْ يَرَوْا اَنَّا نَسُوْقُ الْمَاۤءَ اِلَى الْاَرْضِ الْجُرُزِ فَنُخْرِجُ بِهٖ زَرْعًا تَأْكُلُ مِنْهُ اَنْعَامُهُمْ وَاَنْفُسُهُمْۗ اَفَلَا يُبْصِرُوْنَ
  

  ⇄public id -> integer 3530

  $value->ayat[26]->id

  ⇄⧉public idn -> string (278) "Dan tidakkah mereka memperhatikan, bahwa Kami mengarahkan (awan yang mengand...

  $value->ayat[26]->idn

  Dan tidakkah mereka memperhatikan, bahwa Kami mengarahkan (awan yang mengandung) air ke bumi yang tandus, lalu Kami tumbuhkan (dengan air hujan itu) tanam-tanaman sehingga hewan-hewan ternak mereka dan mereka sendiri dapat makan darinya. Maka mengapa mereka tidak memperhatikan?
  

  ⇄public nomor -> integer 27

  $value->ayat[26]->nomor

  ⇄public surah -> integer 32

  $value->ayat[26]->surah

  ⇄⧉public tr -> UTF-8 string (142) "awalam yarau annā nasūqul-mā'a ilal-arḍil juruzi fanukhriju bihī zar‘an ta'k...

  $value->ayat[26]->tr

  awalam yarau annā nasūqul-mā'a ilal-arḍil juruzi fanukhriju bihī zar‘an ta'kulu minhu an‘āmuhum wa anfushum, afalā yubṣirūn(a).
  

⇄⧉27 => stdClass#112 (6)

$value->ayat[27]

• Properties (6)

• ⇄⧉public ar -> UTF-8 string (116) "وَيَقُوْلُوْنَ مَتٰى هٰذَا الْفَتْحُ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ"

  $value->ayat[27]->ar

  وَيَقُوْلُوْنَ مَتٰى هٰذَا الْفَتْحُ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ
  

  ⇄public id -> integer 3531

  $value->ayat[27]->id

  ⇄⧉public idn -> UTF-8 string (89) "Dan mereka bertanya, “Kapankah kemenangan itu (datang) jika engkau orang yan...

  $value->ayat[27]->idn

  Dan mereka bertanya, “Kapankah kemenangan itu (datang) jika engkau orang yang benar?”
  

  ⇄public nomor -> integer 28

  $value->ayat[27]->nomor

  ⇄public surah -> integer 32

  $value->ayat[27]->surah

  ⇄public tr -> UTF-8 string (61) "wa yaqūlūna matā hāżal-fatḥu in kuntum ṣādiqīn(a)."

  $value->ayat[27]->tr

⇄⧉28 => stdClass#113 (6)

$value->ayat[28]

• Properties (6)

• ⇄⧉public ar -> UTF-8 string (178) "قُلْ يَوْمَ الْفَتْحِ لَا يَنْفَعُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اِيْمَانُهُمْ وَلَا...

  $value->ayat[28]->ar

  قُلْ يَوْمَ الْفَتْحِ لَا يَنْفَعُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اِيْمَانُهُمْ وَلَا هُمْ يُنْظَرُوْنَ
  

  ⇄public id -> integer 3532

  $value->ayat[28]->id

  ⇄⧉public idn -> UTF-8 string (138) "Katakanlah, “Pada hari kemenangan itu, tidak berguna lagi bagi orang-orang k...

  $value->ayat[28]->idn

  Katakanlah, “Pada hari kemenangan itu, tidak berguna lagi bagi orang-orang kafir keimanan mereka dan mereka tidak diberi penangguhan.”
  

  ⇄public nomor -> integer 29

  $value->ayat[28]->nomor

  ⇄public surah -> integer 32

  $value->ayat[28]->surah

  ⇄public tr -> UTF-8 string (88) "qul yaumal-fatḥi lā yanfa‘ul-lażīna kafarū īmānuhum wa lā hum yunẓarūn(a)."

  $value->ayat[28]->tr

⇄⧉29 => stdClass#114 (6)

$value->ayat[29]

• Properties (6)

• ⇄⧉public ar -> UTF-8 string (114) "فَاَعْرِضْ عَنْهُمْ وَانْتَظِرْ اِنَّهُمْ مُّنْتَظِرُوْنَ ࣖ"

  $value->ayat[29]->ar

  فَاَعْرِضْ عَنْهُمْ وَانْتَظِرْ اِنَّهُمْ مُّنْتَظِرُوْنَ ࣖ
  

  ⇄public id -> integer 3533

  $value->ayat[29]->id

  ⇄⧉public idn -> string (88) "Maka berpalinglah engkau dari mereka dan tunggulah, sesungguhnya mereka (jug...

  $value->ayat[29]->idn

  Maka berpalinglah engkau dari mereka dan tunggulah, sesungguhnya mereka (juga) menunggu.
  

  ⇄public nomor -> integer 30

  $value->ayat[29]->nomor

  ⇄public surah -> integer 32

  $value->ayat[29]->surah

  ⇄public tr -> UTF-8 string (58) "fa a‘riḍ ‘anhum wantaẓir innahum muntaẓirūn(a)."

  $value->ayat[29]->tr

• Properties (6)

• ⇄⧉public ar -> UTF-8 string (17) " الۤمّۤ ۗ "

  $value->ayat_one->ar

   الۤمّۤ ۗ 
  

  ⇄public id -> integer 3504

  $value->ayat_one->id

  ⇄public idn -> string (13) "Alif Lam Mim."

  $value->ayat_one->idn

  ⇄public nomor -> integer 1

  $value->ayat_one->nomor

  ⇄public surah -> integer 32

  $value->ayat_one->surah

  ⇄public tr -> UTF-8 string (15) "alif lām mīm."

  $value->ayat_one->tr

Surat As Sajdah terdiri atas 30 ayat termasuk golongan surat Makkiyah diturunkan sesudah surat Al Mu'minuun. Dinamakan <i>As Sajdah</i> berhubung pada surat ini terdapat ayat sajdah, yaitu ayat yang kelima belas.

• Properties (9)

• ⇄public arti -> string (6) "Luqman"

  $value->surat_sebelumnya->arti

  ⇄public audio -> string (74) "https://equran.nos.wjv-1.neo.id/audio-full/Misyari-Rasyid-Al-Afasi/031.mp3"

  $value->surat_sebelumnya->audio

  ⇄⧉public deskripsi -> string (606) "Surat Luqman terdiri dari 34 ayat, termasuk golongan surat-surat Makkiyyah, ...

  $value->surat_sebelumnya->deskripsi

  Surat  Luqman  terdiri   dari   34   ayat,   termasuk   golongan   surat-surat Makkiyyah, diturunkan sesudah surat Ash Shaffaat. <br>Dinamai <i>Luqman</i> karena pada  ayat  12   disebutkan   bahwa   <i>Luqman</i>   telah diberi   oleh   Allah   nikmat   dan   ilmu   pengetahuan,  oleh sebab itu dia bersyukur kepadaNya atas nikmat yang  diberikan  itu.   Dan   pada   ayat   13 sampai 19 terdapat nasihat-nasihat Luqman kepada anaknya.<br>Ini adalah sebagai  isyarat   daripada   Allah   supaya   setiap   ibu   bapak melaksanakan  pula terhadap anak-anak mereka sebagai yang telah dilakukan oleh Luqman.
  

  ⇄public id -> integer 31

  $value->surat_sebelumnya->id

  ⇄public jumlah_ayat -> integer 34

  $value->surat_sebelumnya->jumlah_ayat

  ⇄⧉public nama -> UTF-8 string (10) "لقمٰن"

  $value->surat_sebelumnya->nama

  لقمٰن
  

  ⇄public nama_latin -> string (6) "Luqman"

  $value->surat_sebelumnya->nama_latin

  ⇄public nomor -> integer 31

  $value->surat_sebelumnya->nomor

  ⇄public tempat_turun -> string (5) "mekah"

  $value->surat_sebelumnya->tempat_turun

• Properties (9)

• ⇄public arti -> string (23) "Golongan Yang Bersekutu"

  $value->surat_selanjutnya->arti

  ⇄public audio -> string (74) "https://equran.nos.wjv-1.neo.id/audio-full/Misyari-Rasyid-Al-Afasi/033.mp3"

  $value->surat_selanjutnya->audio

  ⇄⧉public deskripsi -> string (878) "Surat Al Ahzab terdiri atas 73 ayat, termasuk golongan surat-surat Madaniyah...

  $value->surat_selanjutnya->deskripsi

  Surat Al Ahzab terdiri atas 73 ayat, termasuk golongan surat-surat Madaniyah, diturunkan sesudah surat Ali'Imran. Dinamai <i>Al Ahzab</i> yang berarti <i>golongan-golongan yang bersekutu</i> karena dalam surat ini terdapat beberapa ayat, yaitu ayat 9 sampai dengan ayat 27 yang berhubungan dengan peperangan Al Ahzab, yaitu peperangan yang dilancarkan oleh orang-orang Yahudi, kaum munafik dan orang-orang musyrik terhadap orang-orang mukmin di Medinah. Mereka telah mengepung rapat orang- orang mukmin sehingga sebahagian dari mereka telah berputus asa dan menyangka bahwa mereka akan dihancurkan oleh musuh-musuh mereka itu. Ini adalah suatu ujian yang berat dari Allah untuk menguji sampai dimana teguhnya keimanan mereka. Akhirnya Allah mengirimkan bantuan berupa tentara yang tidak kelihatan dan angin topan, sehingga musuh-musuh itu menjadi kacau balau dan melarikan diri.
  

  ⇄public id -> integer 33

  $value->surat_selanjutnya->id

  ⇄public jumlah_ayat -> integer 73

  $value->surat_selanjutnya->jumlah_ayat

  ⇄public nama -> UTF-8 string (14) "الاحزاب"

  $value->surat_selanjutnya->nama

  ⇄public nama_latin -> string (8) "Al-Ahzab"

  $value->surat_selanjutnya->nama_latin

  ⇄public nomor -> integer 33

  $value->surat_selanjutnya->nomor

  ⇄public tempat_turun -> string (7) "madinah"

  $value->surat_selanjutnya->tempat_turun

Surat As Sajdah terdiri atas 30 ayat termasuk golongan surat Makkiyah diturunkan sesudah surat Al Mu'minuun. Dinamakan <i>As Sajdah</i> berhubung pada surat ini terdapat ayat sajdah, yaitu ayat yang kelima belas.

• Properties (9)

• ⇄public arti -> string (6) "Luqman"

  $value->surat_sebelumnya->arti

  ⇄public audio -> string (64) "https://cdn.equran.id/audio-full/Misyari-Rasyid-Al-Afasi/031.mp3"

  $value->surat_sebelumnya->audio

  ⇄⧉public deskripsi -> string (606) "Surat Luqman terdiri dari 34 ayat, termasuk golongan surat-surat Makkiyyah, ...

  $value->surat_sebelumnya->deskripsi

  Surat  Luqman  terdiri   dari   34   ayat,   termasuk   golongan   surat-surat Makkiyyah, diturunkan sesudah surat Ash Shaffaat. <br>Dinamai <i>Luqman</i> karena pada  ayat  12   disebutkan   bahwa   <i>Luqman</i>   telah diberi   oleh   Allah   nikmat   dan   ilmu   pengetahuan,  oleh sebab itu dia bersyukur kepadaNya atas nikmat yang  diberikan  itu.   Dan   pada   ayat   13 sampai 19 terdapat nasihat-nasihat Luqman kepada anaknya.<br>Ini adalah sebagai  isyarat   daripada   Allah   supaya   setiap   ibu   bapak melaksanakan  pula terhadap anak-anak mereka sebagai yang telah dilakukan oleh Luqman.
  

  ⇄public id -> integer 31

  $value->surat_sebelumnya->id

  ⇄public jumlah_ayat -> integer 34

  $value->surat_sebelumnya->jumlah_ayat

  ⇄⧉public nama -> UTF-8 string (10) "لقمٰن"

  $value->surat_sebelumnya->nama

  لقمٰن
  

  ⇄public nama_latin -> string (6) "Luqman"

  $value->surat_sebelumnya->nama_latin

  ⇄public nomor -> integer 31

  $value->surat_sebelumnya->nomor

  ⇄public tempat_turun -> string (5) "mekah"

  $value->surat_sebelumnya->tempat_turun

• Properties (9)

• ⇄public arti -> string (23) "Golongan Yang Bersekutu"

  $value->surat_selanjutnya->arti

  ⇄public audio -> string (64) "https://cdn.equran.id/audio-full/Misyari-Rasyid-Al-Afasi/033.mp3"

  $value->surat_selanjutnya->audio

  ⇄⧉public deskripsi -> string (878) "Surat Al Ahzab terdiri atas 73 ayat, termasuk golongan surat-surat Madaniyah...

  $value->surat_selanjutnya->deskripsi

  Surat Al Ahzab terdiri atas 73 ayat, termasuk golongan surat-surat Madaniyah, diturunkan sesudah surat Ali'Imran. Dinamai <i>Al Ahzab</i> yang berarti <i>golongan-golongan yang bersekutu</i> karena dalam surat ini terdapat beberapa ayat, yaitu ayat 9 sampai dengan ayat 27 yang berhubungan dengan peperangan Al Ahzab, yaitu peperangan yang dilancarkan oleh orang-orang Yahudi, kaum munafik dan orang-orang musyrik terhadap orang-orang mukmin di Medinah. Mereka telah mengepung rapat orang- orang mukmin sehingga sebahagian dari mereka telah berputus asa dan menyangka bahwa mereka akan dihancurkan oleh musuh-musuh mereka itu. Ini adalah suatu ujian yang berat dari Allah untuk menguji sampai dimana teguhnya keimanan mereka. Akhirnya Allah mengirimkan bantuan berupa tentara yang tidak kelihatan dan angin topan, sehingga musuh-musuh itu menjadi kacau balau dan melarikan diri.
  

  ⇄public id -> integer 33

  $value->surat_selanjutnya->id

  ⇄public jumlah_ayat -> integer 73

  $value->surat_selanjutnya->jumlah_ayat

  ⇄public nama -> UTF-8 string (14) "الاحزاب"

  $value->surat_selanjutnya->nama

  ⇄public nama_latin -> string (8) "Al-Ahzab"

  $value->surat_selanjutnya->nama_latin

  ⇄public nomor -> integer 33

  $value->surat_selanjutnya->nomor

  ⇄public tempat_turun -> string (7) "madinah"

  $value->surat_selanjutnya->tempat_turun

⇄⧉0 => stdClass#145 (4)

$value->tafsir[0]

• Properties (4)

• ⇄public ayat -> integer 1

  $value->tafsir[0]->ayat

  ⇄public id -> integer 3504

  $value->tafsir[0]->id

  ⇄public surah -> integer 32

  $value->tafsir[0]->surah

  ⇄public tafsir -> string (63) "Lihat Tafsir Alif Lam Mim pada Surah al-Baqarah/2: 1 (Jilid I)."

  $value->tafsir[0]->tafsir

⇄⧉1 => stdClass#131 (4)

$value->tafsir[1]

• Properties (4)

• ⇄public ayat -> integer 2

  $value->tafsir[1]->ayat

  ⇄public id -> integer 3505

  $value->tafsir[1]->id

  ⇄public surah -> integer 32

  $value->tafsir[1]->surah

  ⇄⧉public tafsir -> string (816) "Ayat ini menerangkan bahwa Al-Qur'an yang diturunkan kepada Muhammad ini ben...

  $value->tafsir[1]->tafsir

  Ayat ini menerangkan bahwa Al-Qur'an yang diturunkan kepada Muhammad ini benar-benar wahyu dari Allah, Tuhan semesta alam. Al- Qur'an ini bukanlah buatan tukang sihir, bukan mantra-mantra tukang tenung, dan bukan pula buatan Muhammad, tidak ada keraguan padanya sedikit pun.
  
  Ayat ini merupakan bantahan bagi dakwaan orang-orang kafir yang menyatakan bahwa Al-Qur'an ini adalah syair yang digubah oleh penyair, dan ada yang mengatakan gubahan tukang tenung. Ada juga yang mengatakan bahwa Al-Qur'an itu hanyalah dongengan-dongengan purbakala saja, serta ada pula yang mengatakan bahwa dia adalah buatan Muhammad.
  
  Allah berfirman:
  
  Dan mereka berkata, "(Itu hanya) dongeng-dongeng orang-orang terdahulu, yang diminta agar dituliskan, lalu dibacakanlah dongeng itu kepadanya setiap pagi dan petang." (al-Furqan/25: 5)
  

⇄⧉2 => stdClass#140 (4)

$value->tafsir[2]

• Properties (4)

• ⇄public ayat -> integer 3

  $value->tafsir[2]->ayat

  ⇄public id -> integer 3506

  $value->tafsir[2]->id

  ⇄public surah -> integer 32

  $value->tafsir[2]->surah

  ⇄⧉public tafsir -> string (1270) "Ayat ini menerangkan bahwa sikap orang-orang musyrik seperti yang diterangka...

  $value->tafsir[2]->tafsir

  Ayat ini menerangkan bahwa sikap orang-orang musyrik seperti yang diterangkan ayat di atas adalah sikap yang tidak layak. Tidak pantas mereka menuduh Muhammad telah melakukan kedustaan dengan mengatakan bahwa ia telah membuat-buat Al-Qur'an, padahal mereka benar-benar telah mengetahui keadaan Muhammad, sejak ia masih kecil sampai ia dewasa dan diangkat menjadi rasul. Bahkan mereka memberi gelar dengan "Al-Amin" (orang kepercayaan) karena mereka sangat percaya kepada Muhammad. Akan tetapi, tiba-tiba mereka menuduhnya sebagai pendusta.
  
  Oleh karena itu, Allah menegaskan bahwa semua yang disampaikan Muhammad itu adalah benar. Al-Qur'an benar-benar berasal dari Allah dan diturunkan kepadanya untuk memperingatkan orang-orang musyrik pada azab akhirat yang akan ditimpakan kepada orang-orang yang mengingkari rasul yang diutus kepada mereka. Al-Qur'an berisi pelajaran dan petunjuk yang mengantar mereka menuju jalan kebahagiaan abadi.
  
  Pada ayat yang lain dinyatakan pula sikap orang-orang musyrik itu terhadap Al-Qur'an. Allah berfirman:
  
  Dan orang-orang kafir berkata, "(Al-Qur'an) ini tidak lain hanyalah kebohongan yang diada-adakan oleh dia (Muhammad), dibantu oleh orang-orang lain," Sungguh, mereka telah berbuat zalim dan dusta yang besar. (al-Furqan/25: 4)
  

⇄⧉3 => stdClass#134 (4)

$value->tafsir[3]

• Properties (4)

• ⇄public ayat -> integer 4

  $value->tafsir[3]->ayat

  ⇄public id -> integer 3507

  $value->tafsir[3]->id

  ⇄public surah -> integer 32

  $value->tafsir[3]->surah

  ⇄⧉public tafsir -> string (1061) "Ayat ini menerangkan bahwa Tuhan yang telah menurunkan Al-Qur'an kepada Muha...

  $value->tafsir[3]->tafsir

  Ayat ini menerangkan bahwa Tuhan yang telah menurunkan Al-Qur'an kepada Muhammad saw itu adalah Tuhan Pencipta langit dan bumi dan segala sesuatu yang ada di antara keduanya dalam enam masa. Maksud enam masa dalam ayat ini bukanlah hari (masa) yang dikenal seperti sekarang ini, tetapi adalah hari sebelum adanya langit dan bumi. Hari pada waktu sekarang ini adalah setelah adanya langit dan bumi, serta setelah adanya peredaran bumi mengelilingi matahari dan sebagainya.
  
  Setelah menciptakan langit dan bumi, Allah pun bersemayam di atas 'Arasy, sesuai dengan kekuasaan dan kebesaran-Nya. (lihat al-A'raf/7: 54) Allah menegaskan bahwa tidak seorang pun yang dapat mengurus segala urusannya, menolak bahaya, malapetaka, dan siksa. Tidak seorang pun yang dapat memberi syafaat ketika azab menimpanya, kecuali Allah semata, karena Dialah Yang Mahakuasa menentukan segala sesuatu.
  
  Kemudian Allah memperingatkan, "Apakah kamu hai manusia tidak dapat mengambil pelajaran dan memikirkan apa yang selalu kamu lihat itu? Kenapa kamu masih juga menyembah selain Allah?"
  

⇄⧉4 => stdClass#133 (4)

$value->tafsir[4]

• Properties (4)

• ⇄public ayat -> integer 5

  $value->tafsir[4]->ayat

  ⇄public id -> integer 3508

  $value->tafsir[4]->id

  ⇄public surah -> integer 32

  $value->tafsir[4]->surah

  ⇄⧉public tafsir -> string (2137) "Hanya Allah-lah yang mengurus, mengatur, mengadakan, dan melenyapkan segala ...

  $value->tafsir[4]->tafsir

  Hanya Allah-lah yang mengurus, mengatur, mengadakan, dan melenyapkan segala yang ada di dunia ini. Segala yang terjadi itu adalah sesuai dengan kehendak dan ketetapan-Nya, tidak ada sesuatu pun yang menyimpang dari kehendak-Nya itu. Pengaturan Allah dimulai dari langit hingga sampai ke bumi, kemudian urusan itu naik kembali kepada-Nya.
  
  Semua yang tersebut pada ayat ini merupakan gambaran dari kebesaran dan kekuasaan Allah, agar manusia mudah memahaminya. Kemudian Dia menggambarkan pula waktu yang digunakan Allah mengurus, mengatur, dan menyelesaikan segala urusan alam semesta ini, yaitu selama sehari. Akan tetapi, ukuran sehari itu sama lamanya dengan 1000 tahun dari ukuran tahun yang dikenal manusia di dunia ini.
  
  Perkataan seribu tahun dalam bahasa Arab tidak selamanya berarti 1000 dalam arti sebenarnya, tetapi kadang-kadang digunakan untuk menerangkan banyaknya sesuatu jumlah atau lamanya waktu yang diperlukan. Dalam ayat ini bilangan seribu itu digunakan untuk menyatakan lamanya waktu kehidupan alam semesta ini sejak diciptakan Allah pertama kali sampai kehancurannya di hari Kiamat, kemudian kembalinya segala urusan ke tangan Allah, yaitu hari berhisab. Semua itu menempuh waktu yang lama sekali, sehingga sukar bagi manusia menghitungnya.
  
  Dalam ayat yang lain digunakan perkataan ribuan itu untuk menerangkan lamanya waktu yang dibutuhkan seandainya manusia ingin naik menghadap Allah, sekalipun para malaikat hanya perlu sehari saja. Allah berfirman:
  
  Para malaikat dan Jibril naik (menghadap) kepada Tuhan, dalam sehari setara dengan lima puluh ribu tahun. (al-Ma'arij/70: 4)
  
  Ada pula yang berpendapat bahwa maksud ayat ini ialah segala urusan dunia ini kembali kepada Allah di hari Kiamat dalam waktu satu hari, yang sama lamanya dengan 1000 tahun waktu di dunia ini. Sebagian mufasir menafsirkan ayat ini, "Para malaikat naik kepada Allah ke langit dalam satu hari. Jika jarak itu ditempuh oleh selain malaikat, maka ia memerlukan waktu 1000 tahun."
  
  Rasulullah saw dalam malam mi'raj pernah naik ke langit bersama malaikat Jibril menghadap Allah. Jarak itu ditempuh dalam waktu kurang lebih setengah malam.
  

⇄⧉5 => stdClass#130 (4)

$value->tafsir[5]

• Properties (4)

• ⇄public ayat -> integer 6

  $value->tafsir[5]->ayat

  ⇄public id -> integer 3509

  $value->tafsir[5]->id

  ⇄public surah -> integer 32

  $value->tafsir[5]->surah

  ⇄⧉public tafsir -> string (3406) "Ayat ini menerangkan bahwa Tuhan yang menciptakan, mengatur, dan mengurus la...

  $value->tafsir[5]->tafsir

  Ayat ini menerangkan bahwa Tuhan yang menciptakan, mengatur, dan mengurus langit dan bumi serta segala yang ada padanya itu adalah Tuhan Yang Maha Mengetahui. Dia Maha Mengetahui segala yang gaib, yang tersembunyi dalam hati, yang akan terjadi, dan yang telah terjadi. Dia juga Maha Mengetahui segala yang dapat dilihat dan yang tidak dapat dilihat oleh mata. Dialah Tuhan Yang Mahakuasa, Mahakekal Rahmat-Nya dan Dia pulalah Yang menciptakan seluruh makhluk dengan bentuk yang baik, serasi serta dengan faedah dan kegunaan yang hanya Dia saja yang mengetahuinya.
  
  Jika diperhatikan seluruh makhluk yang ada di alam ini sejak dari yang besar sampai kepada yang sekecil-kecilnya akan timbul dugaan bahwa di antara makhluk itu ada yang besar faedahnya dan ada pula yang dirasa tidak berfaedah atau tidak berguna sama sekali, bahkan dapat menimbulkan bahaya bagi manusia, seperti ular berbisa, hama-hama penyakit menular, tanaman yang mengandung racun, dan sebagainya. Dugaan ini akan timbul jika masing-masing makhluk itu dilihat secara terpisah, tidak dalam satu kesatuan alam semesta ini.
  
  Jika makhluk-makhluk itu dilihat dalam satu kesatuan alam semesta, dimana antara yang satu dengan yang lain mempunyai hubungan erat, akan terlihat bahwa semua makhluk itu ada faedah dan kegunaannya dalam menjaga keseimbangan dan kelestarian alam ini. Bahkan terlihat dengan nyata bahwa usaha-usaha sebagian manusia, baik secara sengaja atau tidak, merusak dan membunuh sebagian makhluk hidup, menimbulkan pencemar-an di alam ini, sehingga kelestariannya terganggu. Salah satu contoh ialah dengan adanya obat pembasmi hama, banyak cacing dan bakteri yang musnah. Akibatnya, proses pembusukan sampah menjadi terganggu. Padahal bakteri dan cacing itu dianggap binatang yang tidak ada gunanya sama sekali. Penebangan hutan mengakibatkan tanah menjadi gundul, sehingga banyak terjadi banjir dan tanah longsor di musim hujan, serta kekeringan pada musim kemarau. 
  
  Semua itu akibat keserakahan manusia. Hal itu bisa dikategorikan sebagai perbuatan merusak di bumi. Akibat yang ditimbulkannya bisa luas dan memberi efek domino (beruntun).
  
  Berdasarkan paparan di atas nyatalah bahwa segala sesuatu yang diciptakan Allah, ada faedahnya, tetapi banyak manusia yang tidak mau memperhatikannya.
  
  Kemudian ayat ini menerangkan bahwa Dia menciptakan manusia dari tanah. Maksudnya ialah Allah menciptakan Adam dari tanah kemudian menciptakan anak cucu Adam dari sari pati tanah yang diperoleh oleh ayah dan ibu dari makanan berupa hewan dan tumbuh-tumbuhan yang semuanya berasal dari tanah.
  
  Dalam ayat 7 dinyatakan bahwa manusia diciptakan dari tanah, tetapi pada ayat ini ditegaskan bahwa hanya pada permulaannya saja manusia diciptakan dari tanah. Dengan ayat ini dapat pula ditafsirkan bahwa ada fase lain setelah awal penciptaan sebelum ciptaan tersebut menjadi manusia. Jika hal tersebut memang terjadi demikian, banyak pertanyaan lain yang masih tersisa, antara lain (1) apakah awal penciptaan manusia sama dan bersamaan dengan awal penciptaan makhluk hidup bumi lainnya (lihat tafsir Surah al- An'am ayat 2), (2) apakah fase setelah penciptaan awal tersebut manusia berkembang melalui bentuk antara seperti halnya proses evolusi makhluk hidup lainnya yang kini banyak dipercayai (lihat Surah ar-Rum/30 ayat 20), atau (3) manusia tercipta melalui proses khusus yang berbeda dari makhluk hidup lainnya (al-Ahzab/33 ayat 33).
  

⇄⧉6 => stdClass#146 (4)

$value->tafsir[6]

• Properties (4)

• ⇄public ayat -> integer 7

  $value->tafsir[6]->ayat

  ⇄public id -> integer 3510

  $value->tafsir[6]->id

  ⇄public surah -> integer 32

  $value->tafsir[6]->surah

  ⇄⧉public tafsir -> string (3406) "Ayat ini menerangkan bahwa Tuhan yang menciptakan, mengatur, dan mengurus la...

  $value->tafsir[6]->tafsir

  Ayat ini menerangkan bahwa Tuhan yang menciptakan, mengatur, dan mengurus langit dan bumi serta segala yang ada padanya itu adalah Tuhan Yang Maha Mengetahui. Dia Maha Mengetahui segala yang gaib, yang tersembunyi dalam hati, yang akan terjadi, dan yang telah terjadi. Dia juga Maha Mengetahui segala yang dapat dilihat dan yang tidak dapat dilihat oleh mata. Dialah Tuhan Yang Mahakuasa, Mahakekal Rahmat-Nya dan Dia pulalah Yang menciptakan seluruh makhluk dengan bentuk yang baik, serasi serta dengan faedah dan kegunaan yang hanya Dia saja yang mengetahuinya.
  
  Jika diperhatikan seluruh makhluk yang ada di alam ini sejak dari yang besar sampai kepada yang sekecil-kecilnya akan timbul dugaan bahwa di antara makhluk itu ada yang besar faedahnya dan ada pula yang dirasa tidak berfaedah atau tidak berguna sama sekali, bahkan dapat menimbulkan bahaya bagi manusia, seperti ular berbisa, hama-hama penyakit menular, tanaman yang mengandung racun, dan sebagainya. Dugaan ini akan timbul jika masing-masing makhluk itu dilihat secara terpisah, tidak dalam satu kesatuan alam semesta ini.
  
  Jika makhluk-makhluk itu dilihat dalam satu kesatuan alam semesta, dimana antara yang satu dengan yang lain mempunyai hubungan erat, akan terlihat bahwa semua makhluk itu ada faedah dan kegunaannya dalam menjaga keseimbangan dan kelestarian alam ini. Bahkan terlihat dengan nyata bahwa usaha-usaha sebagian manusia, baik secara sengaja atau tidak, merusak dan membunuh sebagian makhluk hidup, menimbulkan pencemar-an di alam ini, sehingga kelestariannya terganggu. Salah satu contoh ialah dengan adanya obat pembasmi hama, banyak cacing dan bakteri yang musnah. Akibatnya, proses pembusukan sampah menjadi terganggu. Padahal bakteri dan cacing itu dianggap binatang yang tidak ada gunanya sama sekali. Penebangan hutan mengakibatkan tanah menjadi gundul, sehingga banyak terjadi banjir dan tanah longsor di musim hujan, serta kekeringan pada musim kemarau. 
  
  Semua itu akibat keserakahan manusia. Hal itu bisa dikategorikan sebagai perbuatan merusak di bumi. Akibat yang ditimbulkannya bisa luas dan memberi efek domino (beruntun).
  
  Berdasarkan paparan di atas nyatalah bahwa segala sesuatu yang diciptakan Allah, ada faedahnya, tetapi banyak manusia yang tidak mau memperhatikannya.
  
  Kemudian ayat ini menerangkan bahwa Dia menciptakan manusia dari tanah. Maksudnya ialah Allah menciptakan Adam dari tanah kemudian menciptakan anak cucu Adam dari sari pati tanah yang diperoleh oleh ayah dan ibu dari makanan berupa hewan dan tumbuh-tumbuhan yang semuanya berasal dari tanah.
  
  Dalam ayat 7 dinyatakan bahwa manusia diciptakan dari tanah, tetapi pada ayat ini ditegaskan bahwa hanya pada permulaannya saja manusia diciptakan dari tanah. Dengan ayat ini dapat pula ditafsirkan bahwa ada fase lain setelah awal penciptaan sebelum ciptaan tersebut menjadi manusia. Jika hal tersebut memang terjadi demikian, banyak pertanyaan lain yang masih tersisa, antara lain (1) apakah awal penciptaan manusia sama dan bersamaan dengan awal penciptaan makhluk hidup bumi lainnya (lihat tafsir Surah al- An'am ayat 2), (2) apakah fase setelah penciptaan awal tersebut manusia berkembang melalui bentuk antara seperti halnya proses evolusi makhluk hidup lainnya yang kini banyak dipercayai (lihat Surah ar-Rum/30 ayat 20), atau (3) manusia tercipta melalui proses khusus yang berbeda dari makhluk hidup lainnya (al-Ahzab/33 ayat 33).
  

⇄⧉7 => stdClass#138 (4)

$value->tafsir[7]

• Properties (4)

• ⇄public ayat -> integer 8

  $value->tafsir[7]->ayat

  ⇄public id -> integer 3511

  $value->tafsir[7]->id

  ⇄public surah -> integer 32

  $value->tafsir[7]->surah

  ⇄⧉public tafsir -> string (187) "Ayat ini menerangkan bahwa Allah menciptakan keturunan manusia dari sperma, ...

  $value->tafsir[7]->tafsir

  Ayat ini menerangkan bahwa Allah menciptakan keturunan manusia dari sperma, yaitu air yang sedikit dan memancar, yang bertemu dengan sel telur. Hasil pertemuan ini disebut dengan nuthfah.
  

⇄⧉8 => stdClass#148 (4)

$value->tafsir[8]

• Properties (4)

• ⇄public ayat -> integer 9

  $value->tafsir[8]->ayat

  ⇄public id -> integer 3512

  $value->tafsir[8]->id

  ⇄public surah -> integer 32

  $value->tafsir[8]->surah

  ⇄⧉public tafsir -> string (739) "Kemudian di dalam rahim perempuan, Allah menyempurnakan kejadian nuthfah itu...

  $value->tafsir[8]->tafsir

  Kemudian di dalam rahim perempuan, Allah menyempurnakan kejadian nuthfah itu, sehingga berbentuk manusia. Kemudian ditiupkan roh ke dalamnya. Dengan demikian bergeraklah janin yang kecil itu. Setelah nyata kepadanya tanda-tanda kehidupan, Allah menganugerahkan kepadanya pen-dengaran, penglihatan, akal, perasaan, dan sebagainya.
  
  Manusia pada permulaan hidupnya di dalam rahim ibu, sekalipun telah dianugerahi mata, telinga, dan otak, tetapi ia belum dapat melihat, mendengar, dan berpikir. Hal itu baru diperolehnya setelah ia lahir, dan semakin lama panca inderanya itu dapat berfungsi dengan sempurna.
  
  Pada akhir ayat ini, Allah mengatakan bahwa hanya sedikit manusia yang mau mensyukuri nikmat Allah yang telah dilimpahkan kepadanya.
  

⇄⧉9 => stdClass#149 (4)

$value->tafsir[9]

• Properties (4)

• ⇄public ayat -> integer 10

  $value->tafsir[9]->ayat

  ⇄public id -> integer 3513

  $value->tafsir[9]->id

  ⇄public surah -> integer 32

  $value->tafsir[9]->surah

  ⇄⧉public tafsir -> string (1082) "Ayat ini menerangkan tentang pertanyaan orang-orang musyrik kepada Rasululla...

  $value->tafsir[9]->tafsir

  Ayat ini menerangkan tentang pertanyaan orang-orang musyrik kepada Rasulullah saw, yang menunjukkan keingkaran dan kesombongan mereka. Mereka berkata, "Apakah apabila daging dan tulang belulang kami telah hancur menjadi tanah, mungkinkah kami dihidupkan lagi seperti semula?"
  
  Dari pertanyaan di atas tergambar bahwa menurut mereka mustahil manusia dapat hidup kembali setelah mati dan tubuhnya hancur menjadi tanah. Mereka tidak dapat menggambarkan dalam pikirannya bagaimana besarnya kekuasaan Allah. Jika mereka ingin mencapai kebenaran, mereka dapat mencari bukti-bukti kekuasaan dan kebesaran Allah pada penciptaan manusia. Mereka dahulu tidak ada, kemudian menjadi ada. Tentu menciptakan kembali yang pernah ada lebih mudah bagi Allah. Sebenarnya jika mereka mau berpikir tentu mereka sampai kepada kesimpulan bahwa segala sesuatu itu adalah sama mudahnya bagi Allah, tidak ada yang sukar bagi-Nya.
  
  Orang-orang musyrik itu bukan hanya mengingkari kekuasaan Allah, tetapi juga mengingkari adanya hari kebangkitan, yaitu hari semua manusia dihadapkan di Mahkamah Agung Ilahiah.
  

⇄⧉10 => stdClass#150 (4)

$value->tafsir[10]

• Properties (4)

• ⇄public ayat -> integer 11

  $value->tafsir[10]->ayat

  ⇄public id -> integer 3514

  $value->tafsir[10]->id

  ⇄public surah -> integer 32

  $value->tafsir[10]->surah

  ⇄⧉public tafsir -> string (578) "Ayat ini menolak anggapan orang-orang musyrik yang menyatakan bahwa hari Kia...

  $value->tafsir[10]->tafsir

  Ayat ini menolak anggapan orang-orang musyrik yang menyatakan bahwa hari Kiamat itu tidak ada. Dalam ayat ini dikatakan, "Hai orang-orang musyrik, sesungguhnya malaikat yang bertugas mencabut nyawa manusia, benar-benar menjaga waktu, maka mereka mencabut nyawa orang itu tepat pada waktunya, tidak mundur sesaat pun, dan tidak pula dipercepat walau sesaat." Hal ini berlaku bagi semua orang-orang musyrik itu, dan mereka tidak dapat lari dari ketetapan Allah ini. Kemudian mereka dibangkitkan kembali di hari Kiamat dan diminta pertanggungjawaban semua perbuatannya dengan adil.
  

⇄⧉11 => stdClass#151 (4)

$value->tafsir[11]

• Properties (4)

• ⇄public ayat -> integer 12

  $value->tafsir[11]->ayat

  ⇄public id -> integer 3515

  $value->tafsir[11]->id

  ⇄public surah -> integer 32

  $value->tafsir[11]->surah

  ⇄⧉public tafsir -> string (1073) "Allah memberitahukan kepada Rasul-Nya bahwa ia akan merasa ngeri jika meliha...

  $value->tafsir[11]->tafsir

  Allah memberitahukan kepada Rasul-Nya bahwa ia akan merasa ngeri jika melihat keadaan orang-orang yang mengingkari hari Kiamat ketika mereka menundukkan kepala di hadapan Allah karena malu dan takut atas segala tindakan dan perbuatan mereka dalam hidup di dunia. Mereka menyatakan kepada Allah bahwa mereka telah melihat kenyataan hari Kiamat itu benar-benar terjadi, dan telah merasakan pula malapetaka yang menimpa mereka pada hari itu. Mereka kemudian memohon agar diberi kesempatan untuk kembali ke dunia sehingga dapat mengikuti semua petunjuk rasul. Ketika itu, mereka mengaku benar-benar telah meyakini apa yang dahulu mereka dustakan. Mereka juga mengakui bahwa hanya Allah yang berhak disembah, yang menghidupkan dan mematikan, serta yang membangkitkan kembali, seperti saat itu.
  
  Dalam ayat lain, Allah berfirman:
  
  Dan seandainya engkau (Muhammad) melihat ketika mereka dihadapkan ke neraka, mereka berkata, "Seandainya kami dikembalikan (ke dunia), tentu kami tidak akan mendustakan ayat-ayat Tuhan kami, serta menjadi orang-orang yang beriman." (al-An'am/6: 27)
  

⇄⧉12 => stdClass#152 (4)

$value->tafsir[12]

• Properties (4)

• ⇄public ayat -> integer 13

  $value->tafsir[12]->ayat

  ⇄public id -> integer 3516

  $value->tafsir[12]->id

  ⇄public surah -> integer 32

  $value->tafsir[12]->surah

  ⇄⧉public tafsir -> string (1214) "Jika Allah menghendaki semua manusia mendapat taufik dan hidayah untuk berim...

  $value->tafsir[12]->tafsir

  Jika Allah menghendaki semua manusia mendapat taufik dan hidayah untuk beriman dan beramal saleh, tentu hal itu tidak sukar bagi-Nya. Akan tetapi, hal itu tidak sesuai dengan sunatullah yang dahulu berlaku di alam ini. Aturan dan hukum Allah yang berlaku di alam ini adalah aturan dan hukum yang paling sempurna. Menurut aturan dan hukum itu ialah menempatkan segala sesuatu di tempatnya, seperti menempatkan mata, telinga, hati, tangan, kaki, dan sebagainya berada di tempat yang layak dan wajar, sesuai dengan keindahan dan fungsinya. Di antara sunatullah itu ialah Allah akan mengisi neraka Jahanam dengan jin dan manusia yang layak bertempat tinggal di sana dan menjadi penghuninya, sebagaimana Dia akan memenuhi surga dengan orang-orang yang layak pula bertempat tinggal di sana.
  
  Jika manusia memperhatikan sunatullah yang berlaku di alam ini, akan tampak suatu keserasian dan kerapian di dalamnya. Ikan yang hidup di dalam air mempunyai sirip, insang, dan berdarah dingin. Demikian pula lalat, ular, burung, dan sebagainya. Jika mata memandang ke cakrawala luas, maka di dalamnya terdapat pula sunatullah yang juga sangat rapi, sehingga planet-planet itu tidak berbenturan antara yang satu dengan yang lain.
  

⇄⧉13 => stdClass#153 (4)

$value->tafsir[13]

• Properties (4)

• ⇄public ayat -> integer 14

  $value->tafsir[13]->ayat

  ⇄public id -> integer 3517

  $value->tafsir[13]->id

  ⇄public surah -> integer 32

  $value->tafsir[13]->surah

  ⇄⧉public tafsir -> string (519) "Karena orang-orang musyrik mendustakan hari Kiamat, dan memandangnya sebagai...

  $value->tafsir[13]->tafsir

  Karena orang-orang musyrik mendustakan hari Kiamat, dan memandangnya sebagai suatu hal yang mustahil terjadi, serta meyakini bahwa mereka tidak akan bertemu dengan Tuhan pada hari Kiamat, mereka merasakan azab yang ditimpakan itu. Pada waktu pintu tobat telah tertutup, Allah menyatakan bahwa Ia tidak akan memperhatikan lagi permintaan mereka.
  
  Pada akhir ayat ini, Allah menyebutkan bentuk azab yang ditimpakan kepada orang-orang kafir adalah azab yang kekal di dalam neraka, akibat tindakan dan perbuatan mereka itu.
  

⇄⧉14 => stdClass#154 (4)

$value->tafsir[14]

• Properties (4)

• ⇄public ayat -> integer 15

  $value->tafsir[14]->ayat

  ⇄public id -> integer 3518

  $value->tafsir[14]->id

  ⇄public surah -> integer 32

  $value->tafsir[14]->surah

  ⇄⧉public tafsir -> string (798) "Ayat ini menerangkan bahwa orang-orang yang beriman kepada ayat-ayat Al-Qur'...

  $value->tafsir[14]->tafsir

  Ayat ini menerangkan bahwa orang-orang yang beriman kepada ayat-ayat Al-Qur'an dan mengakui bahwa Muhammad itu adalah rasul Allah adalah orang-orang yang apabila diperingatkan kepada mereka ayat-ayat Allah dan dibacakan di hadapan mereka, mereka lalu bersujud kepada-Nya. Mereka juga bertasbih memuji-Nya seraya membaca, "Subhanallahi wa bihamdihi, subhanallahil 'adhim." Sujud yang demikian dinamakan sujud tilawah. Hukumnya sunah, baik dalam salat maupun di luar salat.
  
  Tindakan mereka itu adalah tanda ketaatan dan ketundukan mereka. Hal itu juga sebagai tanda bahwa mereka benar-benar menghayati ajaran dan petunjuk ayat-ayat yang dibacakan kepada mereka. Tidak sedikit pun terdapat sikap angkuh dan sombong dalam menghambakan diri kepada Allah. Mereka juga senang dan khusyuk dalam beribadah.
  

⇄⧉15 => stdClass#155 (4)

$value->tafsir[15]

• Properties (4)

• ⇄public ayat -> integer 16

  $value->tafsir[15]->ayat

  ⇄public id -> integer 3519

  $value->tafsir[15]->id

  ⇄public surah -> integer 32

  $value->tafsir[15]->surah

  ⇄⧉public tafsir -> string (2634) "Pada ayat ini, Allah menerangkan tanda-tanda lain lagi bagi orang-orang yang...

  $value->tafsir[15]->tafsir

  Pada ayat ini, Allah menerangkan tanda-tanda lain lagi bagi orang-orang yang beriman. Di antaranya adalah mereka mengurangi tidur, dan sering bangun di pertengahan malam untuk melakukan salat dan berdoa kepada Allah agar dihindarkan dari siksaan-Nya. Mereka juga menginfakkan sebagian dari rezeki yang telah mereka peroleh dari Allah.
  
  Banyak ayat-ayat Al-Qur'an dan hadis-hadis Nabi saw yang menerangkan keutamaan dan manfaat salat malam, terutama untuk mendekatkan diri kepada Allah untuk menambah kekuatan iman di dalam dada.
  
  Salat Tahajud dapat mengangkat manusia ke tempat yang terpuji, sebagaimana Allah berfirman:
  
  Dan pada sebagian malam, lakukanlah salat Tahajud (sebagai suatu ibadah) tambahan bagimu: mudah-mudahan Tuhanmu mengangkatmu ke tempat yang terpuji. (al-Isra'/17: 79)
  
  Pada ayat yang lain, Allah menerangkan bahwa salat dan membaca Al- Qur'an di malam hari dapat menguatkan jiwa. Dengan demikian, jiwa itu akan dapat menerima kewajiban yang lebih berat dan besar dari Allah, sebagaimana disebutkan dalam firman-Nya:
  
  Wahai orang yang berselimut (Muhammad)! Bangunlah (untuk salat) pada malam hari, kecuali sebagian kecil, (yaitu) separuhnya atau kurang sedikit dari itu, atau lebih dari (seperdua) itu, dan bacalah Al-Qur'an itu dengan perlahan-lahan. Sesungguhnya Kami akan menurunkan perkataan yang berat kepadamu. Sungguh, bangun malam itu lebih kuat (mengisi jiwa); dan (bacaan pada waktu itu) lebih berkesan. (al-Muzzammil/73: 1-6)
  
  Diriwayatkan oleh at-Tirmidzi, Ibnu Majah, Ahmad, Abu Dawud, dan ath-thabrani bahwa Mu'adz bin Jabal bertanya kepada Rasulullah saw:
  
  Ya Rasulullah, beritahukanlah kepadaku perbuatan yang dapat memasukkan aku ke dalam surga dan menjauhkan aku dari api neraka. Rasulullah bersabda, "Sesungguhnya engkau benar-benar telah menanyakan sesuatu yang besar, sesungguhnya perbuatan itu mudah dilakukan oleh orang yang dimudahkan Allah baginya, Engkau menyembah Allah, tidak menyekutukan Nya dengan sesuatupun, mendirikan salat, menunaikan zakat, puasa pada bulan Ramadhan, berhaji ke Baitullah." Kemudian Rasulullah meneruskan sabdanya, "Maukah engkau aku tunjukkan kepadamu pintu-pintu kebaikan? Puasa itu adalah perisai, sedekah menghapuskan kesalahan seperti air memadamkan api, dan salat pada pertengahan malam." Kemudian beliau membaca Tatajafa . . . sampai akhir ayat. (Riwayat at-Tirmidzi, Ibnu Majah, Ahmad, Abu Dawud, dan ath-thabrani)
  
  Diriwayatkan oleh Ibnu Jarir ath-thabari dari Ibnu 'Abbas, beliau berkata, "Maksud "lambung mereka jauh dari tempat tidur mereka" ialah beribadah kepada Allah, zikir, salat, berdiri, duduk atau berbaring, mereka selalu mengingat Allah."
  

⇄⧉16 => stdClass#156 (4)

$value->tafsir[16]

• Properties (4)

• ⇄public ayat -> integer 17

  $value->tafsir[16]->ayat

  ⇄public id -> integer 3520

  $value->tafsir[16]->id

  ⇄public surah -> integer 32

  $value->tafsir[16]->surah

  ⇄⧉public tafsir -> string (1286) "Ayat ini menerangkan bahwa seseorang tidak dapat mengetahui betapa besar keb...

  $value->tafsir[16]->tafsir

  Ayat ini menerangkan bahwa seseorang tidak dapat mengetahui betapa besar kebahagiaan dan kesenangan yang akan diberikan Allah kepadanya di akhirat nanti, dan betapa enak dan nyamannya tinggal di dalam surga itu. Semua itu adalah balasan perbuatan baik yang telah dikerjakan selama hidup di dunia.
  
  Diriwayatkan oleh al-Bukhari dan Muslim dan imam-imam hadis yang lain dari Abu Hurairah, Rasulullah saw bersabda: 
  
  Allah berfirman, "Aku telah menyediakan untuk hamba-hamba-Ku yang saleh apa yang belum pernah mata melihatnya, belum pernah telinga mendengarnya dan belum pernah tergores di dalam hati manusia, kecuali apa yang telah Aku kemukakan kepadamu. Bacalah, jika kamu menghendakinya "Fala talamu nafs . . . sampai akhir."
  
  Diriwayatkan oleh al-Firyabi, Ibnu Abi Syaibah, Ibnu Jarir ath-thabari, ath-thabrani, al-hakim dan dinyatakan sebagai hadis sahih dari Ibnu Mas'ud, ia berkata, "Sesungguhnya termaktub dalam Taurat bahwa Allah menjanjikan kepada orang-orang yang jauh lambung mereka dari tempat tidurnya, apa yang belum dilihat mata, belum didengar telinga, belum tergores dalam hati manusia. Malaikat yang dekat kepada Tuhan tidak mengetahuinya demikian pula para rasul yang diutusnya. Sesungguhnya itu terdapat pula di dalam Al-Qur'an, sebagaimana tersebut dalam ayat ini."
  

⇄⧉17 => stdClass#157 (4)

$value->tafsir[17]

• Properties (4)

• ⇄public ayat -> integer 18

  $value->tafsir[17]->ayat

  ⇄public id -> integer 3521

  $value->tafsir[17]->id

  ⇄public surah -> integer 32

  $value->tafsir[17]->surah

  ⇄⧉public tafsir -> string (1297) "Pada ayat ini diterangkan bahwa setelah menerangkan sifat-sifat orang kafir ...

  $value->tafsir[17]->tafsir

  Pada ayat ini diterangkan bahwa setelah menerangkan sifat-sifat orang kafir dan sifat-sifat orang-orang mukmin, Allah menyuruh membandingkan kedua sifat itu, apakah orang-orang yang mendustakan ayat-ayat Allah, tidak percaya kepada janji dan ancaman-Nya, mengingkari perintah-perintah dan larangan-larangan-Nya itu sama dengan orang-orang yang mengikuti ayat-ayat Allah, mengakui kebenaran janji dan ancaman-Nya mengikuti perintah-perintah-Nya dan menghentikan larangan-larangan-Nya? Allah menegaskan bahwa kedua golongan itu sama sekali tidak sama, amat besar perbedaannya di sisi-Nya. Orang yang tidak berpengetahuan dan tidak mempunyai pandangan yang tajam saja dapat membedakan kedua macam golongan itu. Firman Allah yang lain yang sama isinya dengan ayat ini, ialah:
  
  Apakah orang-orang yang melakukan kejahatan itu mengira bahwa Kami akan memperlakukan mereka seperti orang-orang yang beriman dan yang mengerjakan kebajikan, yaitu sama dalam kehidupan dan kematian mereka? Alangkah buruknya penilaian mereka itu. (al-Jasiyah/45: 21) 
  
  Firman Allah:
  
  Pantaskah Kami memperlakukan orang-orang yang beriman dan mengerjakan kebajikan sama dengan orang-orang yang berbuat kerusakan di bumi? Atau pantaskah Kami menganggap orang-orang yang bertakwa sama dengan orang-orang yang jahat? (sad/38: 28)
  

⇄⧉18 => stdClass#158 (4)

$value->tafsir[18]

• Properties (4)

• ⇄public ayat -> integer 19

  $value->tafsir[18]->ayat

  ⇄public id -> integer 3522

  $value->tafsir[18]->id

  ⇄public surah -> integer 32

  $value->tafsir[18]->surah

  ⇄⧉public tafsir -> string (644) "Pada ayat ini dijelaskan perbedaan kedua golongan itu dan perbedaan keadaan ...

  $value->tafsir[18]->tafsir

  Pada ayat ini dijelaskan perbedaan kedua golongan itu dan perbedaan keadaan mereka di akhirat nanti. Orang-orang yang beriman kepada Allah dan rasul-Nya, serta mengerjakan amal saleh akan diberi ganjaran pahala yang berlipat ganda di akhirat nanti. Mereka akan tinggal di rumah-rumah yang megah dengan taman-taman yang indah, sebagai balasan keimanan dan amal saleh yang mereka perbuat selama hidup di dunia. Firman Allah:
  
  Niscaya Allah mengampuni dosa-dosamu dan memasukkan kamu ke dalam surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai, dan ke tempat-tempat tinggal yang baik di dalam surga 'Adn. Itulah kemenangan yang agung. (ash-saff/61: 12)
  

⇄⧉19 => stdClass#159 (4)

$value->tafsir[19]

• Properties (4)

• ⇄public ayat -> integer 20

  $value->tafsir[19]->ayat

  ⇄public id -> integer 3523

  $value->tafsir[19]->id

  ⇄public surah -> integer 32

  $value->tafsir[19]->surah

  ⇄⧉public tafsir -> string (858) "Adapun orang-orang yang kafir, mengingkari Allah dan rasul-Nya, serta menger...

  $value->tafsir[19]->tafsir

  Adapun orang-orang yang kafir, mengingkari Allah dan rasul-Nya, serta mengerjakan perbuatan-perbuatan jahat akan dibalas dengan azab neraka di akhirat nanti. Setiap mereka mendekati pintu neraka untuk keluar, mereka dikembalikan ke dalamnya lagi.
  
  Jika neraka itu diibaratkan dengan kawah atau kepundan gunung berapi, maka orang-orang kafir berada di dalamnya. Nyala api dari kawah itu sedemikian berbahaya dan setiap saat menyemburkan bunga api. Dalam gambaran itu terbawa pula orang-orang kafir yang sedang diazab, mereka terlempar ke mulut kawah itu, kemudian mereka dibenamkan lagi ke dasarnya, sehingga tidak mempunyai kesempatan sedikit pun untuk keluar dari neraka itu. Di saat mereka dibenamkan kembali ke dalam neraka, kepada mereka dikatakan, "Rasakanlah olehmu azab neraka yang dahulu kamu tidak mempercayainya sedikit pun sewaktu hidup di dunia."
  

⇄⧉20 => stdClass#160 (4)

$value->tafsir[20]

• Properties (4)

• ⇄public ayat -> integer 21

  $value->tafsir[20]->ayat

  ⇄public id -> integer 3524

  $value->tafsir[20]->id

  ⇄public surah -> integer 32

  $value->tafsir[20]->surah

  ⇄⧉public tafsir -> string (2063) "Pada ayat ini, Allah menerangkan bahwa sebenarnya orang-orang kafir itu sewa...

  $value->tafsir[20]->tafsir

  Pada ayat ini, Allah menerangkan bahwa sebenarnya orang-orang kafir itu sewaktu masih hidup di dunia telah diazab oleh Allah dengan berbagai macam azab, baik yang tampak maupun yang hanya dapat dirasakan oleh mereka. Siksaan bagi mereka di dunia disebut dengan al-'adzab al-adna (azab yang dekat), sedangkan siksaan di akhirat disebut al-'adzab al-akbar (azab yang lebih besar).
  
  Banyak cobaan-cobaan yang diberikan Allah kepada manusia selama hidup di dunia, sejak dari cobaan yang kecil sampai kepada cobaan yang paling besar. Bisa juga dalam bentuk kemewahan lahiriah sampai kepada kemiskinan dan kesengsaraan. Seorang yang kaya tetapi tidak dilandasi dengan iman kepada Allah, hatinya selalu was-was dan khawatir, mungkin ada orang yang akan merampas kekayaannya itu, atau ada ahli waris yang hendak membunuhnya agar memperoleh kekayaan itu.
  
  Seorang penguasa yang tidak beriman selalu khawatir kekuasaannya akan pindah kepada orang lain. Kalau perlu, kekuasaan itu dipertahankan dengan tangan besi dan kekerasan. Kekhawatiran seperti ini pernah terjadi pada Fir'aun di kala tukang-tukang sihirnya dikalahkan oleh Nabi Musa.
  
  Allah berfirman:
  
  Dia (Fir'aun) berkata, "Apakah kamu telah beriman kepadanya (Musa) sebelum aku memberi izin kepadamu? Sesungguhnya dia itu pemimpinmu yang mengajarkan sihir kepadamu. Maka sungguh, akan kupotong tangan dan kakimu secara bersilang, dan sungguh, akan aku salib kamu pada pangkal pohon kurma dan sungguh, kamu pasti akan mengetahui siapa di antara kita yang lebih pedih dan lebih kekal siksaannya." (thaha/20: 71)
  
  Banyak penguasa-penguasa yang bersikap seperti Fir'aun ini. Mereka mengira bahwa merekalah yang memiliki semuanya dan merekalah yang paling berkuasa.
  
  Sebenarnya Allah memberikan cobaan-cobaan dari azab duniawi itu agar semuanya menjadi pelajaran bagi orang-orang kafir itu. Hal ini bertujuan agar mereka mau beriman, beramal saleh, dan mudah-mudahan kembali ke jalan yang benar. Biarlah mereka menanggung siksa yang ringan di dunia ini asal di akhirat nanti mereka terhindar dari siksa yang amat berat.
  

⇄⧉21 => stdClass#161 (4)

$value->tafsir[21]

• Properties (4)

• ⇄public ayat -> integer 22

  $value->tafsir[21]->ayat

  ⇄public id -> integer 3525

  $value->tafsir[21]->id

  ⇄public surah -> integer 32

  $value->tafsir[21]->surah

  ⇄⧉public tafsir -> string (977) "Allah menerangkan bahwa orang yang paling zalim di sisi-Nya ialah orang yang...

  $value->tafsir[21]->tafsir

  Allah menerangkan bahwa orang yang paling zalim di sisi-Nya ialah orang yang telah sampai kepadanya peringatan Allah, ayat-ayat Al-Qur'an, dan petunjuk rasul, tetapi mereka berpaling dari ajaran dan petunjuk itu karena angkuh dan penyakit dengki yang ada di dalam hatinya.
  
  Pada akhir ayat ini ditegaskan bahwa Allah akan menyiksa dengan azab yang pedih setiap orang yang berbuat dosa dan maksiat.
  
  Diriwayatkan oleh Ibnu Jarir ath-thabari dari Mu'adz bin Jabal, ia berkata, "Aku mendengar Rasulullah bersabda:
  
  Tiga perkara, barang siapa yang mengerjakannya, maka sesungguhnya ia telah mengerjakan perbuatan dosa: barang siapa yang telah bertekad ikut berperang di jalan yang tidak benar atau mendurhakai kedua orang ibu bapaknya atau orang yang berjalan beserta orang-orang yang zalim lalu ia menolong orang yang zalim itu. Allah berfirman, "Sesungguhnya Kami akan memberikan pembalasan kepada orang-orang yang berdosa." (Riwayat Ibnu Jarir ath-thabari dari Mu'adz bin Jabal)
  

⇄⧉22 => stdClass#162 (4)

$value->tafsir[22]

• Properties (4)

• ⇄public ayat -> integer 23

  $value->tafsir[22]->ayat

  ⇄public id -> integer 3526

  $value->tafsir[22]->id

  ⇄public surah -> integer 32

  $value->tafsir[22]->surah

  ⇄⧉public tafsir -> string (1753) "Ayat ini menerangkan bahwa Allah telah menurunkan kitab Taurat kepada Nabi M...

  $value->tafsir[22]->tafsir

  Ayat ini menerangkan bahwa Allah telah menurunkan kitab Taurat kepada Nabi Musa sebagaimana Dia telah menurunkan Al-Qur'an kepada Nabi Muhammad. Namun demikian, wahyu yang diturunkan kepada Nabi Musa itu didustakan oleh kaumnya. Musa bersama pengikutnya disiksa oleh Fir'aun dan kaumnya, sehingga mereka lari ke daerah Palestina. Demikian pula Muhammad saw telah didustakan pula oleh kaumnya, disakiti, dan ditentang sehingga beliau dan para sahabatnya hijrah ke Medinah. Itulah sunatullah yang berlaku di alam ini, selalu terjadi pertarungan antara yang hak dengan yang batil, dan antara kebaikan dan kejahatan. Semua itu merupakan cobaan bagi orang-orang yang beriman.
  
  Dalam ayat ini disebut-sebut nama Musa di antara para nabi dan rasul Allah adalah karena banyak persamaan perjuangannya dengan Nabi Muhammad.
  
  Ayat ini diturunkan untuk hiburan bagi Nabi Muhammad dan para sahabat yang sedang menyampaikan agama Allah kepada manusia. Dalam menyampaikan risalah itu, dia mendapat ancaman dan penganiayaan dari kaumnya. Seakan-akan dikatakan kepada mereka, "Hai Muhammad, janganlah kamu dan pengikut-pengikutmu bersedih hati menghadapi sikap dan tindakan orang-orang musyrik itu. Hal yang demikian itu adalah wajar dan merupakan sunatullah. Ingatlah Musa dan pengikut-pengikutnya. Mereka dianiaya dan diburu oleh Fir'aun dan kaumnya, sampai mereka lari menyeberangi Laut Merah, dan mengarungi padang pasir yang tandus dan panas. Dalam keadaan demikian, banyak pula di antara pengikut-pengikutnya yang berkhianat, tetapi ia tetap tabah dan sabar. Semakin kuat tantangan dan penganiayaan yang diterimanya, semakin kuat pula usaha dan kesabarannya. Aku pasti menyayangimu dan para pengikutmu sebagaimana Aku telah menjaga pula Musa dan para pengikutnya."
  

⇄⧉23 => stdClass#163 (4)

$value->tafsir[23]

• Properties (4)

• ⇄public ayat -> integer 24

  $value->tafsir[23]->ayat

  ⇄public id -> integer 3527

  $value->tafsir[23]->id

  ⇄public surah -> integer 32

  $value->tafsir[23]->surah

  ⇄⧉public tafsir -> string (755) "Ayat ini menerangkan bahwa Allah telah menjadikan di antara Bani Israil yang...

  $value->tafsir[23]->tafsir

  Ayat ini menerangkan bahwa Allah telah menjadikan di antara Bani Israil yang mengikuti petunjuk-petunjuk-Nya menjadi pemuka masyarakat. Di antara mereka ada yang diangkat menjadi nabi dan rasul yang menyampaikan petunjuk yang benar kepada kaumnya, dan ada pula di antara mereka yang dijadikan pemimpin bagi kaumnya menuju ke jalan yang benar. Hal itu diberikan karena mereka adalah orang-orang yang beriman dan sabar melaksanakan hukum-hukum Allah. Mereka juga sabar menerima setiap cobaan yang menimpa mereka, dan mereka yakin benar akan petunjuk Allah.
  
  Allah berfirman:
  
  Dan Kami berikan kepada Musa Kitab (Taurat) dan Kami menjadikannya sebagai petunjuk bagi Bani Israil (dengan firman), "Janganlah kamu mengambil (pelindung) selain Aku." (al-Isra'/17
  

⇄⧉24 => stdClass#164 (4)

$value->tafsir[24]

• Properties (4)

• ⇄public ayat -> integer 25

  $value->tafsir[24]->ayat

  ⇄public id -> integer 3528

  $value->tafsir[24]->id

  ⇄public surah -> integer 32

  $value->tafsir[24]->surah

  ⇄⧉public tafsir -> string (530) "Ayat ini menjelaskan bahwa sesungguhnya hanya Allah yang menyelesaikan dan m...

  $value->tafsir[24]->tafsir

  Ayat ini menjelaskan bahwa sesungguhnya hanya Allah yang menyelesaikan dan memberi keputusan segala perselisihan dan pertentangan soal agama antara mereka di hari Kiamat. Allah akan memberikan balasan yang setimpal kepada orang-orang yang mengingkari seruan Nabi dan memberi pahala kepada orang-orang yang mengikutinya.
  
  Sebagian ahli tafsir berpendapat bahwa yang menyelesaikan pertentangan soal agama adalah Nabi Muhammad. Ia memberikan keputusan dengan adil terhadap perselisihan para rasul dengan umatnya di hari Kiamat nanti.
  

⇄⧉25 => stdClass#165 (4)

$value->tafsir[25]

• Properties (4)

• ⇄public ayat -> integer 26

  $value->tafsir[25]->ayat

  ⇄public id -> integer 3529

  $value->tafsir[25]->id

  ⇄public surah -> integer 32

  $value->tafsir[25]->surah

  ⇄⧉public tafsir -> string (1427) "Pada ayat ini, Allah memperingatkan orang-orang musyrik Mekah yang selalu me...

  $value->tafsir[25]->tafsir

  Pada ayat ini, Allah memperingatkan orang-orang musyrik Mekah yang selalu menentang dan mengingkari seruan Nabi Muhammad. Apakah belum jelas bagi mereka jalan benar yang telah ditunjukkan kepada mereka. Apakah mereka lupa dan tidak memperhatikan akibat yang diterima umat-umat dahulu yang mendustakan para rasul yang diutus kepada mereka. Bukankah orang-orang musyrik Mekah sering melakukan perdagangan ke Syiria dan Yaman. Dalam perjalanan itu, mereka menyaksikan dan melihat bekas negeri kaum 'Ad, Samud, Lut, penduduk Aikah, dan sebagainya yang telah hancur akibat tindakan mereka yang mendustakan para rasul.
  
  Ayat lain yang senada dengan ayat ini ialah firman Allah:
  
  Maka betapa banyak negeri yang telah Kami binasakan karena (penduduk)nya dalam keadaan zalim, sehingga runtuh bangunan-bangunannya dan (betapa banyak pula) sumur yang telah ditinggalkan dan istana yang tinggi (tidak ada penghuninya). (al-hajj/22: 45)
  
  Firman Allah lainnya:
  
  Maka itulah rumah-rumah mereka yang runtuh karena kezaliman mereka. Sungguh, pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda (kekuasaan Allah) bagi orang-orang yang mengetahui. (an-Naml/27: 52)
  
  Allah mengatakan bahwa sebenarnya pada bekas reruntuhan dan tempat kediaman orang-orang yang mendustakan dan mengingkari seruan rasul itu terdapat pelajaran bagi orang-orang yang mau mengambil pelajaran. Kejadian itu menunjukkan bahwa sunatullah berlaku bagi semua orang yang zalim.
  

⇄⧉26 => stdClass#166 (4)

$value->tafsir[26]

• Properties (4)

• ⇄public ayat -> integer 27

  $value->tafsir[26]->ayat

  ⇄public id -> integer 3530

  $value->tafsir[26]->id

  ⇄public surah -> integer 32

  $value->tafsir[26]->surah

  ⇄⧉public tafsir -> string (991) "Ayat ini mempertanyakan apakah orang-orang kafir itu buta, sehingga tidak da...

  $value->tafsir[26]->tafsir

  Ayat ini mempertanyakan apakah orang-orang kafir itu buta, sehingga tidak dapat melihat bukti-bukti kebesaran dan kekuasaan Allah? Bukankah Allah yang menghalau awan ke tempat yang kering dan tandus serta tidak mempunyai tumbuh-tumbuhan? Awan itu berubah menjadi air hujan yang menyirami tanah itu sehingga memungkinkan manusia mengalirkannya ke tanah-tanah yang kering. Tanah itu lalu menjadi subur dan ditumbuhi oleh bermacam-macam tumbuh-tumbuhan dan tanam-tanaman. Sebagian tanaman itu dimakan oleh manusia dan sebagian lagi oleh binatang ternak piaraan mereka.
  
  Apakah mereka tidak melihat bukti-bukti yang demikian itu sehingga mereka dapat mengakui kebesaran dan kekuasaan Allah dalam menghidupkan manusia yang telah mati dan membangkitkan mereka dari kuburnya? Jika mau memperhatikan, mereka tentu akan sampai kepada keyakinan bahwa Allah Mahakuasa, tidak ada yang sukar bagi-Nya. Jika Dia meng-hendaki, cukuplah Dia mengatakan "kun" (jadilah), maka jadilah yang dikehendaki-Nya itu.
  

⇄⧉27 => stdClass#167 (4)

$value->tafsir[27]

• Properties (4)

• ⇄public ayat -> integer 28

  $value->tafsir[27]->ayat

  ⇄public id -> integer 3531

  $value->tafsir[27]->id

  ⇄public surah -> integer 32

  $value->tafsir[27]->surah

  ⇄⧉public tafsir -> string (823) "Dalam ayat ini dijelaskan bahwa karena keyakinan kepada agama Islam yang mer...

  $value->tafsir[27]->tafsir

  Dalam ayat ini dijelaskan bahwa karena keyakinan kepada agama Islam yang mereka anut, kaum Muslimin sering mengatakan nanti Allah akan memberi kemenangan kepada mereka. Pada waktu itu akan diputuskan keputusan yang adil antara manusia, termasuk antara mereka dengan orang-orang kafir.
  
  Orang-orang kafir, terutama kaum musyrik Mekah, setelah mendengarkan ucapan-ucapan kaum Muslimin itu, menanyakan hal tersebut dengan maksud untuk mengejek dan memperolok-olokkan mereka. Orang-orang kafir itu mengatakan, "Wahai kaum Muslimin, kamu sekalian selalu mengatakan bahwa kemenangan itu akan segera kamu peroleh, padahal kamu sekalian adalah orang-orang yang tak ada gunanya dan orang-orang rendah di antara kita. Mungkinkah dakwaan kamu terwujud? Jika benar apa yang kamu katakan itu, terangkanlah kepada kami kapan terjadinya?"
  

⇄⧉28 => stdClass#168 (4)

$value->tafsir[28]

• Properties (4)

• ⇄public ayat -> integer 29

  $value->tafsir[28]->ayat

  ⇄public id -> integer 3532

  $value->tafsir[28]->id

  ⇄public surah -> integer 32

  $value->tafsir[28]->surah

  ⇄⧉public tafsir -> string (1137) "Ayat ini menjelaskan bahwa Muhammad mengatakan kepada orang-orang musyrik Me...

  $value->tafsir[28]->tafsir

  Ayat ini menjelaskan bahwa Muhammad mengatakan kepada orang-orang musyrik Mekah itu, termasuk juga di dalamnya orang-orang kafir, bahwa hari kemenangan dan hari penyelesaian yang adil itu ialah hari Kiamat. Pada hari itu tidak bermanfaat lagi iman seseorang yang hanya diucapkan ketika itu, padahal waktu di dunia, dia adalah orang kafir. Mereka pada hari itu tidak diberi kesempatan untuk bertobat. Tidak memberi kesempatan bertobat kepada orang-orang kafir pada hari itu adalah wajar karena mereka selama hidup di dunia telah diberi peringatan oleh rasul yang diutus kepada mereka. Rasul itu telah menunjukkan jalan kebahagiaan yang abadi kepada mereka yang termuat di dalam Al-Qur'an dan hadis, tetapi mereka tetap ingkar dan membangkang.
  
  Allah akan menetapkan hukum di antara manusia dengan adil pada hari Kiamat. Orang-orang yang berbuat baik akan dibalas dengan pahala yang baik, sedangkan orang-orang yang berbuat buruk akan diazab dengan siksaan yang pedih. Hal ini sesuai dengan firman Allah:
  
  "Ya Tuhan kami, berilah keputusan antara kami dan kaum kami dengan hak (adil). Engkaulah pemberi keputusan terbaik." (al-A'raf/7: 89)
  

⇄⧉29 => stdClass#169 (4)

$value->tafsir[29]

• Properties (4)

• ⇄public ayat -> integer 30

  $value->tafsir[29]->ayat

  ⇄public id -> integer 3533

  $value->tafsir[29]->id

  ⇄public surah -> integer 32

  $value->tafsir[29]->surah

  ⇄⧉public tafsir -> string (1050) "Karena orang-orang musyrik tetap ingkar, bahkan telah mulai menantang dan me...

  $value->tafsir[29]->tafsir

  Karena orang-orang musyrik tetap ingkar, bahkan telah mulai menantang dan menyakiti kaum Muslimin, maka Allah memerintahkan agar Rasulullah dan kaum Muslimin berpaling dari mereka, serta tidak mengindahkan mereka lagi. Rasulullah juga diperintahkan untuk menyeru seluruh manusia agar menerima wahyu yang telah disampaikan kepadanya, sesuai dengan tugas yang diterimanya dari Allah. Hendaklah orang-orang musyrik itu menunggu azab yang akan ditimpakan Allah kepada mereka baik di dunia maupun di akhirat, sebagai balasan perbuatan jahat yang telah mereka lakukan kepada Nabi saw dan seluruh kaum Muslimin. Allah benar-benar akan menepati janji-Nya.
  
  Pada akhir ayat ini, Allah menerangkan bahwa Nabi Muhammad akan melihat akibat dari sikap kebesaran hatinya dan balasan dari usahanya menyampaikan risalah Allah. Dia akan menjaga dan memelihara Nabi saw dari segala macam bahaya yang datang dari kaum musyrik itu.
  
  Menurut suatu riwayat, setelah ayat ini, turunlah ayat-ayat yang membolehkan Rasulullah saw dan para sahabat memerangi orang-orang kafir.
  

• Properties (4)

• ⇄public ayat -> integer 1

  $value->tafsir_one->ayat

  ⇄public id -> integer 3504

  $value->tafsir_one->id

  ⇄public surah -> integer 32

  $value->tafsir_one->surah

  ⇄public tafsir -> string (63) "Lihat Tafsir Alif Lam Mim pada Surah al-Baqarah/2: 1 (Jilid I)."

  $value->tafsir_one->tafsir